[ ص: 475 ] (إِنَّ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ) أَيْ مَا أُودِعَ فِيهِ (مِثْلُ الْعُصْفُورِ) الطَّائِرِ الْمَعْرُوفِ nindex.php?page=treesubj&link=30481 (يَتَقَلَّبُ فِي الْيَوْمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ) الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالسَّبْعِ تَكْثِيرُ التَّقْلِيبِ لَا التَّحْدِيدُ أَخْذًا مِنْ نَظَائِرِهِ ثُمَّ الْكَلَامُ فِي قَلْبِ الْإِنْسَانِ لَا فِي مُطْلَقِ الْحَيَوَانِ كَمَا نَطَقَ بِهِ الْخَبَرُ وَخَصَّهُ لِأَنَّهُ مَحَلُّ الْمَعَارِفِ وَالْعُلُومِ وَالْأَفْعَالِ الِاخْتِيارِيَّةِ وَإِدْرَاكِ الْكُلِّيَّاتِ وَالْجُزْئِيَّاتِ وَالْحَيَوَانُ وَإِنْ وُجِدَ فِيهِ شَكْلُهُ وَقَامَ بِهِ مَا يُدْرِكُ مَصَالِحَهُ وَمَنَافِعَهُ وَيُمَيِّزُ بِهِ بَيْنَ مَفَاسِدِهِ وَمَضَارِّهِ لَكِنَّهُ إِدْرَاكٌ جُزْئِيٌّ طَبِيعِيٌّ وَشَتَّانَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِدْرَاكِ الْعِلْمِيَّاتِ وَالِاعْتِقَادَيَّاتِ وَبِهَذَا الْمَعْنَى امْتَازَ عَنْ بَقِيَّةِ الْأَعْضَاءِ وَكَانَ صَلَاحُهَا بِصَلَاحِهِ وَفَسَادُهَا بِفَسَادِهِ

( nindex.php?page=showalam&ids=12455ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ) أَبُو بَكْرٍ (فِي) كِتَابِ (الْإِخْلَاصِ (ك) فِي الرَّقَائِقِ (هب) (هب) عن أَبِي عُبَيْدَةَ) بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ عَلَى شَرْطِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ وَرَدَّهُ الذَّهَبِيُّ وَقَالَ فِيهِ انْقِطَاعٌ.