[ ص: 360 ] (إِنَّ الصَّبْرَ) أَيِ الْمَحْمُودَ صَاحِبُهُ أَوِ الْكَامِلَ مَا كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=19584 (عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى) أَيِ الْوَارِدُ عَلَى الْقَلْبِ غِبَّ الْمُصِيبَةِ إِذْ لِفَجْأَتِهَا رَوْعَةٌ تُزْعِجُ الْقَلْبَ بِصَدْمَتِهَا فَإِنْ صَبَرَ لِلصَّدْمَةِ الْأُولَى انْكَسَرَتْ حِدَّتُهَا وَضَعُفَتْ قُوَّتُهَا فَهَانَ عَلَيْهِ اسْتِدَامَةُ الصَّبْرِ وَأَمَّا إِذَا أُورِدَتْ بَعْدَ طُولِ الْأَمَلِ فَقَدْ تَوَطَّنَ عَلَيْهَا وَيَطْبَعُهَا وَيَصِيرُ صَبْرُهُ كَالِاضْطِرَارِيِّ فَمَعْنَى الْخَبَرِ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ إِنَّ كُلَّ ذِي رَزِيَّةٍ قِصَارَاهُ الصَّبْرُ لَكِنْ إِنَّمَا يُحْمَدُ عَلَى صَبْرِهِ عِنْدَ حِدَّةِ الْمُصِيبَةِ وَحَرَارَتِهَا وَالصَّبْرُ حَبْسُ النَّفْسِ عَلَى مُقْتَضَى الشَّرْعِ وَهُوَ لَفْظٌ عَامٌّ رُبَّمَا خُولِفَ بَيْنَ أَسْمَائِهِ بِحَسَبِ اخْتِلَافِ مَوَاقِعِهِ فَحَبْسُ النَّفْسِ لِمُصِيبَتِهِ يُسَمَّى صَبْرًا لَا غَيْرَ وَيُقَابِلُهُ الْجَزَعُ وَحَبْسُهَا فِي مُحَارَبَةٍ تُسَمَّى شَجَاعَةً وَيُقَابِلُهُ الْجُبْنُ فِي إِمْسَاكٍ عَنْ كَلَامٍ يُسَمَّى صَمْتًا وَكِتْمَانًا وَيُقَابِلُهُ الْقَلَقُ وَهَكَذَا

(حم) (ق) 4 عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ) قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=651203مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَذَكَرَهُ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْجَمَاعَةَ كُلَّهُمْ رَوَوْهُ وَرَأَيْتُ الصَّدْرَ الْمَنَاوِيَّ اسْتَثْنَى مِنْهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنَ مَاجَهْ.