1571 - (التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان) . (ابن نصر) عن معاوية. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ آخِرَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ) قَالَ الطِّيبِيُّ: يَحْتَمِلُ لَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ أَوِ السَّلْخَ رَجَّحْنَا الْأَوَّلَ لِقَرِينَةِ الْأَوْتَارِ انْتَهَى وَأَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّهُ لَيْسَ فِي اللَّفْظِ مَا يَحْتَمِلُ لَيْلَةَ تَسْعٍ أَصْلًا فَهَذَا الِاحْتِمَالُ فِيهِ إِشْكَالٌ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَلَيْلَةُ الْقَدْرِ مِنْ خَصَائِصِنَا قَالَ وَأَجْمَعَ مَنْ يُعْتَدُّ بِهِ عَلَى دَوَامِهَا وَوُجُودِهَا إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ وَيَرَاهَا وَيَتَحَقَّقُهَا مَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ بَنِي آدَمَ كُلَّ سَنَةٍ فِي رَمَضَانَ وَأَخْبَارُ الصَّالِحِينَ بِهَا وَرُؤْيَتُهُمْ لَهَا أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى وَقَوْلُ الْمُهَلَّبِ لَا تُمْكِنُ رُؤْيَتُهَا حَقِيقَةً غَلْطَةٌ وَحِكْمَةُ إِخْفَائِهَا كَمَا فِي الْكَشَّافِ أَنَّ مَنْ أَرَادَهَا أَحْيَا لَيَالِيَ كَثِيرَةً طَلَبًا لِمُوَافَقَتِهَا فَتَكْثُرُ عِبَادَتُهُ وَأَنْ لَا يَتَّكِلَّ النَّاسُ عَلَى إِصَابَةِ الْفَضْلِ فِيهَا فَيُفَرِّطُوا فِيهَا

(ابْنُ نَصْرٍ) مُحَمَّدٌ فِي الصَّلَاةِ (عَنْ مُعَاوِيَةَ) بْنِ أَبِي سُفْيَانَ يَرْفَعُهُ.

(فَائِدَةٌ) قَالَ السَّهْرَوَرْدِيُّ تَبَعًا لِلْحَكِيمِ التِّرْمِذِيِّ: خَلَقَ اللَّهُ بَحْرًا تَحْتَ الْعَرْشِ سَمَّاهُ بَحْرَ الْحَيَاةِ وَجَعَلَ فِيهِ حَيَاةَ كُلِّ شَيْءٍ وَجَمَعَ أَرْزَاقَ الْخَلْقِ فِي ذَلِكَ الْبَحْرِ فَإِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ أَخْرَجَ أَرْزَاقَ جَمِيعِ الْمُرْتَزَقَةِ مِنْ خَلْقِهِ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ إِلَى مِثْلِهَا مِنْ قَابِلٍ فَإِذَا نَفِدَ ذَلِكَ الْبَحْرُ نُفِخَ فِي الصُّورِ وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ثُمَّ أَقْسَمَ [ ص: 159 ] فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ

(التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان) قال الطيبي: يحتمل ليلة تسع وعشرين أو السلخ رجحنا الأول لقرينة الأوتار انتهى وأنت خبير بأنه ليس في اللفظ ما يحتمل ليلة تسع أصلا فهذا الاحتمال فيه إشكال قال في شرح المهذب وليلة القدر من خصائصنا قال وأجمع من يعتد به على دوامها ووجودها إلى آخر الدهر ويراها ويتحققها من شاء الله من بني آدم كل سنة في رمضان وأخبار الصالحين بها ورؤيتهم لها أكثر من أن تحصى وقول المهلب لا تمكن رؤيتها حقيقة غلطة وحكمة إخفائها كما في الكشاف أن من أرادها أحيا ليالي كثيرة طلبا لموافقتها فتكثر عبادته وأن لا يتكل الناس على إصابة الفضل فيها فيفرطوا فيها

(ابن نصر) محمد في الصلاة (عن معاوية) بن أبي سفيان يرفعه.

(فائدة) قال السهروردي تبعا للحكيم الترمذي: خلق الله بحرا تحت العرش سماه بحر الحياة وجعل فيه حياة كل شيء وجمع أرزاق الخلق في ذلك البحر فإذا كان ليلة القدر أخرج أرزاق جميع المرتزقة من خلقه في تلك الليلة إلى مثلها من قابل فإذا نفد ذلك البحر نفخ في الصور وإليه الإشارة بقوله تعالى وفي السماء رزقكم وما توعدون ثم أقسم [ ص: 159 ] فورب السماء والأرض إنه لحق