1567 - (التمسوا الرزق بالنكاح) . (فر) ابن عباس . (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْتَمِسُوا الرِّزْقَ بِالنِّكَاحِ) أَيِ التَّزَوُّجِ فَإِنَّهُ جَالِبٌ لِلْبَرَكَةِ جَارٌّ لِلرِّزْقِ مُوَسِّعٌ إِذَا صَلَحَتِ النِّيَّةُ. قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: وَالرِّزْقُ الْحَظُّ وَالنَّصِيبُ مَطْعُومًا أَوْ مَالًا أَوْ عِلْمًا أَوْ وَلَدًا أَوْ غَيْرَهَا. قَالَ فِي الْإِتْحَافِ: هَذَا الْخَبَرُ وَخَبَرُ تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ بِالْمَالِ يَدُلُّ عَلَى نَدْبِ التَّزْوِيجِ لِلْفَقِيرِ وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ نَدْبُهُ قُدْرَتُهُ عَلَى الْمُؤْنَةِ وَالْأَوْجَهُ أَنَّ النَّاسَ أَقْسَامٌ قِسْمٌ وَاجِدٌ وَقِسْمٌ غَيْرُ وَاجِدٍ وَهُوَ وَاثِقٌ لِلَّهِ وَقِسْمٌ غَيْرُ وَاثِقٍ وَلَيْسَ لَهُ ثِقَةٌ فَيُسْتَحَبُّ لِلْوَاثِقِ دُونَ غَيْرِهِ

(فر) مِنْ حَدِيثِ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) وَمُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ. قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ قَالَ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ قَالَ السَّخَاوِيُّ وَشَيْخُهُ ضَعِيفٌ لَكِنَّ لَهُ شَوَاهِدَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

(التمسوا الرزق بالنكاح) أي التزوج فإنه جالب للبركة جار للرزق موسع إذا صلحت النية. قال الزمخشري: والرزق الحظ والنصيب مطعوما أو مالا أو علما أو ولدا أو غيرها. قال في الإتحاف: هذا الخبر وخبر تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال يدل على ندب التزويج للفقير ومذهب الشافعي رضي الله تعالى عنه ندبه قدرته على المؤنة والأوجه أن الناس أقسام قسم واجد وقسم غير واجد وهو واثق لله وقسم غير واثق وليس له ثقة فيستحب للواثق دون غيره

(فر) من حديث مسلم بن خالد عن سعيد بن أبي صالح (عن ابن عباس ) ومسلم بن خالد. قال الذهبي في الضعفاء قال البخاري وأبو زرعة منكر الحديث قال السخاوي وشيخه ضعيف لكن له شواهد عن ابن عباس .