1520 - (اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة) . (طب) عن عقبة بن عامر . (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْمِ السُّوءِ) أَيِ الْقُبْحِ وَالْفُحْشِ أَوْ يَوْمِ الْمُصِيبَةِ أَوْ نُزُولِ الْبَلَاءِ أَوْ يَوْمِ الْغَفْلَةِ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ (وَمِنْ لَيْلَةِ السُّوءِ وَمِنْ سَاعَةِ السُّوءِ وَمِنْ صَاحِبِ السُّوءِ) مُفْرَدِ الصَّحَابَةِ بِفَتْحِ الصَّادِ وَلَمْ يُجْمَعْ فَاعِلٌ عَلَى فَعَالَةٍ إِلَّا هَذَا (وَمِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ) زَادَ فِي رِوَايَةٍ فَإِنَّ جَارَ الْبَادِيَةِ يَتَحَوَّلُ وَالْمُقَامَةُ بِالضَّمِّ الْإِقَامَةُ كَمَا فِي الصِّحَاحِ قَالَ: وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى الْقِيَامِ لِأَنَّكَ إِذَا جَعَلْتَهُ مِنْ قَامَ يَقُومُ فَمَفْتُوحٌ أَوْ مِنْ أَقَامَ يُقِيمُ فَمَضْمُومٌ وَقَوْلُهُ تَعَالَى لا مُقَامَ لَكُمْ أَيْ لَا مَوْضِعَ لَكُمْ وَقُرِئَ لا مُقَامَ لَكُمْ بِالضَّمِّ أَيْ لَا إِقَامَةَ لَكُمُ انْتَهَى.

وَفِي الْمِصْبَاحِ أَقَامَ بِالْمَوْضِعِ إِقَامَةً اتَّخَذَهُ مَوْطِنًا

(طب) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ) قَالَ الْهَيْثَمِيُّ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَأَعَادَهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَقَالَ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ بِشْرِ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ ثِقَةٌ.

(اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء) أي القبح والفحش أو يوم المصيبة أو نزول البلاء أو يوم الغفلة بعد المعرفة (ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء) مفرد الصحابة بفتح الصاد ولم يجمع فاعل على فعالة إلا هذا (ومن جار السوء في دار المقامة) زاد في رواية فإن جار البادية يتحول والمقامة بالضم الإقامة كما في الصحاح قال: وقد تكون بمعنى القيام لأنك إذا جعلته من قام يقوم فمفتوح أو من أقام يقيم فمضموم وقوله تعالى لا مقام لكم أي لا موضع لكم وقرئ لا مقام لكم بالضم أي لا إقامة لكم انتهى.

وفي المصباح أقام بالموضع إقامة اتخذه موطنا

(طب) عن عقبة بن عامر ) قال الهيثمي رجاله ثقات وأعاده في موضع آخر وقال رجاله رجال الصحيح غير بشر بن ثابت وهو ثقة.