1360 - (أقلوا الدخول على الأغنياء فإنه أحرى أن لا تزدروا نعم الله عز وجل) . (ك) (هب) عن عبد الله بن الشخير . (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَقِلَّ الدُّخُولَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ) بِالْمَالِ (فَإِنَّهُ) أَيْ إِقْلَالَ الدُّخُولِ عَلَيْهِمْ (أَحْرَى) أَيْ أَجْدَرُ وَأَلْيَقُ (أَنْ لَا تَزْدَرُوا) وَتَحْتَقِرُوا وَتَنْتَقِصُوا (نِعَمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) الَّتِي أَنْعَمَ بِهَا عَلَيْكُمْ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ حَسُودٌ غَيُورٌ بِالطَّبْعِ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى مَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَى غَيْرِهِ حَمَلَتْهُ الْغَيْرَةُ وَالْحَسَدُ وَالْكُفْرَانُ وَالسُّخْطُ وَعَبَّرَ بِأَقِلُّوا دُونَ لَا تَدْخُلُوا لِأَنَّهُ قَدْ تَدْعُو إِلَى الدُّخُولِ حَاجَةٌ وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: صَحِبْتُ الْأَغْنِيَاءَ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَكْثَرَهُمَا مِنِّي. أَرَى دَابَّةً خَيْرًا مِنْ دَابَّتِي وَثَوْبًا خَيْرًا مِنْ ثَوْبِي وَصَحِبْتُ الْفُقَرَاءَ فَاسْتَرَحْتُ. وَفِي الْحَدِيثِ نَدْبُ التَّقْلِيلِ مِنَ الدُّنْيَا وَالِاكْتِفَاءُ بِالْقَلِيلِ كَمَا كَانَ عَلَيْهِ السَّلَفُ وَمِنْ مَفَاسِدِ مُخَالَطَةِ الْأَغْنِيَاءِ الِاسْتِكْثَارُ مِنَ الدُّنْيَا وَالتَّشَبُّهُ بِهِمْ فِي جَمْعِ الْحُطَامِ وَالِاشْتِغَالُ بِذَلِكَ عَنْ عِبَادَةِ الرَّبِّ الْمَالِكِ

(حم) (د) (ن) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ) بِكَسْرِ الشِّينِ وَشَدِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَتَيْنِ: ابْنُ عَوْفٍ الْعَامِرِيُّ صَحَابِيٌّ مِنْ مَسْلَمَةِ الْفَتْحِ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ لَكِنَّ جَابِرَ بْنَ يَزِيدَ أَحَدُ رِجَالِهِ قَالَ أَبُو زُرْعَةُ: لَا أَعْرِفُهُ.

(أقل الدخول على الأغنياء) بالمال (فإنه) أي إقلال الدخول عليهم (أحرى) أي أجدر وأليق (أن لا تزدروا) وتحتقروا وتنتقصوا (نعم الله عز وجل) التي أنعم بها عليكم لأن الإنسان حسود غيور بالطبع فإذا نظر إلى ما من الله به على غيره حملته الغيرة والحسد والكفران والسخط وعبر بأقلوا دون لا تدخلوا لأنه قد تدعو إلى الدخول حاجة ولهذا قال ابن عون: صحبت الأغنياء فلم أر أحدا أكثرهما مني. أرى دابة خيرا من دابتي وثوبا خيرا من ثوبي وصحبت الفقراء فاسترحت. وفي الحديث ندب التقليل من الدنيا والاكتفاء بالقليل كما كان عليه السلف ومن مفاسد مخالطة الأغنياء الاستكثار من الدنيا والتشبه بهم في جمع الحطام والاشتغال بذلك عن عبادة الرب المالك

(حم) (د) (ن) عن عبد الله بن الشخير ) بكسر الشين وشد الخاء المعجمتين: ابن عوف العامري صحابي من مسلمة الفتح ورواه عنه أيضا باللفظ المذكور الحاكم وصححه وأقره الذهبي لكن جابر بن يزيد أحد رجاله قال أبو زرعة: لا أعرفه.