الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1272 - nindex.php?page=hadith&LINKID=663922nindex.php?page=treesubj&link=26093 (أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله عز وجل أو منحة خادم في سبيل الله أو طروقة فحل في سبيل الله) (حم) (ت) عن nindex.php?page=showalam&ids=481أبي أمامة (ت) عن nindex.php?page=showalam&ids=76عدي بن حاتم . (صح)
nindex.php?page=treesubj&link=26093 (أفضل الصدقات ظل فسطاط) بضم الفاء وتكسر: أي: خيمة يستظل بها المجاهد (في سبيل الله عز وجل) أي: أن ينصب خباء للغزاة يستظلون فيه (أو منحة) بكسر الميم (خادم في سبيل الله) أي: nindex.php?page=treesubj&link=33401_26093هبة خادم للمجاهد أو قرضه أو إعارته والخادم يقع على الذكر والأنثى كما سلف (أو طروقة فحل في سبيل الله) بفتح الطاء فعولة بمعنى مفعولة أي: مركوبة يعني ناقة أو فرس بلغت أن يطرقها الفحل يعطيه إياها ليركبها إعارة أو هبة. قال الطيبي وهذا عطف على منحة خادم فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه أي: منحة ناقة وكان الظاهر أن يقال منحة فسطاط كما في القرينتين فوضع الظل موضعها لأن غاية منفعتها الاستظلال بها
(حم) (ت) في الجهاد (عن nindex.php?page=showalam&ids=481أبي أمامة) الباهلي (ت) عن nindex.php?page=showalam&ids=76عدي بن حاتم ) صححه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي وتبعه عبد الحق واعترضه nindex.php?page=showalam&ids=17293ابن القطان بأن فيه القاسم بن أبي عبد الرحمن مختلف فيه قال [ ص: 41 ] فحق الحديث أن يقال فيه حسن لا صحيح وأقول فيه أيضا الوليد بن جميل قال الذهبي قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم: روى عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن أحاديث منكرة.