(أَفْضَلُ صَدَقَةِ اللِّسَانِ الشَّفَاعَةُ) الْمَوْجُودُ فِي أَصْلِ الشُّعَبِ nindex.php?page=showalam&ids=13933لِلْبَيْهَقِيِّ الْمَقْرُوءِ الْمُتْقَنَةِ: أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةُ اللِّسَانِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا صَدَقَةُ اللِّسَانِ قَالَ الشَّفَاعَةُ (تَفُكُّ بِهَا الْأَسِيرَ) أَيْ: يَتَخَلَّصُ بِسَبَبِهَا الْمَأْسُورُ مِنَ الْعَذَابِ أَوِ الشِّدَّةِ كَأَنَّهُ قِيلَ: nindex.php?page=treesubj&link=18082أَفْضَلُ صَدَقَةِ اللِّسَانِ الشَّفَاعَةُ لِمَاذَا: قَالَ لِيَخْلُصَ بِهَا الْإِنْسَانُ مِنَ الضِّيقِ (وَتَحْقِنُ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ فَكَسْرٍ (بِهَا الدَّمَ) أَيْ: تَمْنَعُهُ أَنْ يُسْفَكَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ: مِنَ الْمَجَازِ حَقَنْتُ دَمَهُ إِذَا (حَلَّ) بِهِ الْقَتْلُ فَأَنْقَذْتَهُ (وَتَجُرُّ) أَيْ: تَسْحَبُ (بِهَا الْمَعْرُوفَ وَالْإِحْسَانَ إِلَى أَخِيكَ) فِي الْإِسْلَامِ أَوْ تُوصِلُ إِلَيْهِ بِهَا الْجَمِيلَ (وَتَدْفَعُ عَنْهُ) بِهَا (الْكَرِيهَةَ) أَيْ: مَا يَكْرَهُهُ وَيَشُقُّ عَلَيْهِ مِنَ النَّوَازِلِ الدُّنْيَوِيَّةِnindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَالْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ

(طب) (هب) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=24سَمُرَةَ) بِضَمِّ الْمِيمِ ابْنِ جُنْدُبٍ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ضَعِيفٌ ضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ: لَيْسَ بِالْحَافِظِ ثُمَّ أَوْرَدَ لَهُ هَذَا الْخَبَرَ وَأَقُولُ: فِيهِ أَيْضًا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيِّ مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ السِّمَرِيُّ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ قَالَ الْأَزْدِيُّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ.