809 - " إذا كان لأحدكم شعر؛ فليكرمه " ؛ (د)؛ عن أبي هريرة ؛ (هب)؛ عن عائشة ؛ (صح).

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِذَا كَانَ لِأَحَدِكُمْ شَعْرٌ) ؛ بِفَتْحِ الْعَيْنِ؛ أَفْصَحُ؛ (فَلْيُكْرِمْهُ) ؛ نَدْبًا؛ بِأَنْ يَصُونَهُ مِنْ نَحْوِ وَسَخٍ؛ وَقَذَرٍ؛ وَيَتَعَهَّدَهُ بِالتَّنْظِيفِ؛ فَيَفْرِقَ شَعْرَ الرَّأْسِ؛ وَيُمَشِّطَهُ بِمَاءٍ؛ أَوْ دُهْنٍ؛ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا يُلَيِّنُهُ؛ وَيُرْسِلُ سَائِرَهُ؛ وَيَمُدُّ مُنْقَبَضَهُ؛ إِنْ أَرَادَ عَدَمَ إِزَالَتِهِ؛ وَيُسَرِّحُ اللِّحْيَةَ؛ لَكِنْ إِنَّمَا يُسَنُّ غَبًّا؛ كَمَا يَأْتِي تَرْكُهَا شَعِثَةً؛ إِظْهَارًا لِلزُّهْدِ؛ أَوْ لِقِلَّةِ الْمُبَالَاةِ بِنَفْسِهِ؛ وَتَصْفِيفُهَا طَاقَةٌ فَوْقَ طَاقَةٍ؛ وَلَا بَأْسَ بِحَلْقِ الرَّأْسِ؛ كَمَا مَرَّ؛ سِيَّمَا إِنْ شَقَّ تَعَهُّدُهُ.

(د؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ رَمَزَ لِصِحَّتِهِ؛ وَلَا يُوَافَقُ عَلَيْهِ؛ فَفِيهِ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ؛ قَالَ فِي الْكَاشِفِ عَنِ ابْنِ مُعِينٍ: لَيْسَ بِحُجَّةٍ؛ وَعَنْ أَبِي حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَوَثَّقَهُ نَاسٌ؛ (هب؛ عَنْ عَائِشَةَ ) ؛ وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ ؛ وَعِمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ؛ وَفِيهِمَا خُلْفٌ.

(إذا كان لأحدكم شعر) ؛ بفتح العين؛ أفصح؛ (فليكرمه) ؛ ندبا؛ بأن يصونه من نحو وسخ؛ وقذر؛ ويتعهده بالتنظيف؛ فيفرق شعر الرأس؛ ويمشطه بماء؛ أو دهن؛ أو غيره مما يلينه؛ ويرسل سائره؛ ويمد منقبضه؛ إن أراد عدم إزالته؛ ويسرح اللحية؛ لكن إنما يسن غبا؛ كما يأتي تركها شعثة؛ إظهارا للزهد؛ أو لقلة المبالاة بنفسه؛ وتصفيفها طاقة فوق طاقة؛ ولا بأس بحلق الرأس؛ كما مر؛ سيما إن شق تعهده.

(د؛ عن أبي هريرة ) ؛ رمز لصحته؛ ولا يوافق عليه؛ ففيه سهيل بن أبي صالح ؛ قال في الكاشف عن ابن معين: ليس بحجة؛ وعن أبي حاتم : لا يحتج به؛ ووثقه ناس؛ (هب؛ عن عائشة ) ؛ وفيه ابن إسحاق ؛ وعمارة بن غزية؛ وفيهما خلف.