nindex.php?page=showalam&ids=12070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْبُخَارِيُّ نَفْسُهُ، أَيْ لَمْ يَرْوِ nindex.php?page=showalam&ids=12039أَبُو شِهَابٍ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ.

وَقِيلَ: الْمُرَادُ لَيْسَ لَهُ مُسْنَدٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ إِلَّا هَذَا لَا مُطْلَقًا، قَالَ صَاحِبُ التَّلْوِيحِ: كَأَنَّهُ يَقُولُ: مَنْ كَانَ هَكَذَا لَا يُجْعَلُ حَدِيثُهُ أَصْلًا مِنْ أُصُولِ الْعِلْمِ، وَهَذَا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي رَوَاهُ مُطَوَّلًا جِدًّا، وَلِأَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12366إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ عَلَيْهِ كِتَابٌ، سَمَّاهُ التَّخْيِيرَ، اسْتَنْبَطَ مِنْهُ مِائَةَ نَوْعٍ وَنَيِّفًا وَخَمْسِينَ نَوْعًا مِنْ وُجُوهِ الْعِلْمِ، nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَعَالَى ذَكَرَ جُلَّ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ الَّذِي انْفَرَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي مَوَاضِعَ مُتَفَرِّقَةٍ، وَمِنْ فَوَائِدِ هَذِهِ الْقِطْعَةِ الَّتِي سَاقَهَا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ: nindex.php?page=treesubj&link=3967_3963التَّقْصِيرُ لِلْمُعْتَمِرِ؛ لِيَتَوَفَّرَ السَّفَرُ لِلْحِلَاقِ يَوْمَ النَّحْرِ.