113 تابعه معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة .

التالي السابق

الشرح

أَيْ تَابَعَ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ فِي رِوَايَتِهِ لِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ هَمَّامٍ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ . وَأَخْرَجَ هَذِهِ الْمُتَابَعَةَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَأَخْرَجَهَا أَيْضًا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ ، لَهُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ عَنْهُ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنْهُ ، وَرَوَى أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَدْخَلِ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَالْمُغِيرَةَ بْنَ حَكِيمٍ ، قَالَا : سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : مَا كَانَ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنِّي إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ بِيَدِهِ وَيَعِي بِقَلْبِهِ ، وَكُنْتُ أَعِي وَلَا أَكْتُبُ .

وَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْكِتَابَةِ عَنْهُ فَأَذِنَ لَهُ ، إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .

وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : هَذِهِ مُتَابَعَةٌ نَاقِصَةٌ سَهْلَةُ الْمَأْخَذِ ; حَيْثُ ذُكِرَ الْمُتَابَعُ عَلَيْهِ يَعْنِي هَمَّامًا ، ثُمَّ إِنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْبُخَارِيِّ وَبَيْنَ مَعْمَرٍ الرِّجَالُ الْمَذْكُورُونَ بِعَيْنِهِمْ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ غَيْرُهُمْ كَمَا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ التَّعْلِيقِ عَنْ مَعْمَرٍ . قُلْتُ : هَذِهِ احْتِمَالَاتٌ ، وَالَّذِي ذَكَرْنَاهُ هُوَ طَرِيقَةُ أَهْلِ هَذَا الشَّأْنِ .

أي تابع وهب بن منبه في روايته لهذا الحديث عن همام معمر بن راشد . وأخرج هذه المتابعة عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة . وأخرجها أيضا أبو بكر بن علي المروزي في كتاب العلم ، له عن حجاج بن الشاعر عنه ، عن معمر عنه ، وروى أحمد والبيهقي في المدخل من طريق عمرو بن شعيب ، عن مجاهد والمغيرة بن حكيم ، قالا : سمعنا أبا هريرة يقول : ما كان أحد أعلم بحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو ، فإنه كان يكتب بيده ويعي بقلبه ، وكنت أعي ولا أكتب .

واستأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الكتابة عنه فأذن له ، إسناده حسن .

وقال الكرماني : هذه متابعة ناقصة سهلة المأخذ ; حيث ذكر المتابع عليه يعني هماما ، ثم إنه يحتمل أن يكون بين البخاري وبين معمر الرجال المذكورون بعينهم ، ويحتمل أن يكون غيرهم كما يحتمل أن يكون من باب التعليق عن معمر . قلت : هذه احتمالات ، والذي ذكرناه هو طريقة أهل هذا الشأن .