صحيح البخاري

864 29 - حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال : حدثنا حرمي بن عمارة قال : حدثنا أبو خلدة هو خالد بن دينار قال : سمعت أنس بن مالك يقول : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا اشتد البرد بكر بالصلاة ، وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة يعني الجمعة

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : " إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ " .

ذِكْرُ رِجَالِهِ ، وَهُمْ أَرْبَعَةٌ : الْمُقَدَّمِيُّ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْقَافِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمَفْتُوحَةِ ، وَحَرَمِيٌّ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالرَّاءِ وَكَسْرِ الْمِيمِ ، ابْنُ عُمَارَةَ بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ ، وَأَبُو خَلْدَةَ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ ، وَبِفَتْحِهَا أَيْضًا ، وَهُوَ كُنْيَةُ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ التَّمِيمِيِّ السَّعْدِيِّ الْبَصْرِيِّ الْخَيَّاطِ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ .

ذِكْرُ لَطَائِفِ إِسْنَادِهِ : فِيهِ التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ ، وَفِيهِ السَّمَاعُ ، وَفِيهِ الْقَوْلُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ ، وَفِيهِ أَحَدُ الرُّوَاةِ بِصِيغَةِ النِّسْبَةِ ، وَالْآخَرُ بِالْكُنْيَةِ وَتَصْرِيحِ الِاسْمِ ، وَفِيهِ أَنَّ الرُّوَاةَ كُلَّهُمْ بَصْرِيُّونَ ، وَفِيهِ أَنَّ الْبُخَارِيَّ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ فَقَطْ مِنْ أَبِي خَلْدَةَ قَالَهُ الْغَسَّانِيُّ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ لَفْظَ الْجُمُعَةِ ; بَلْ ذَكَرَهُ بَعْدَ قَوْلِهِ : " تَعْجِيلُ الظُّهْرِ فِي الْبَرْدِ " .

مطابقته للترجمة في قوله : " إذا اشتد الحر " .

ذكر رجاله ، وهم أربعة : المقدمي بضم الميم وفتح القاف وتشديد الدال المفتوحة ، وحرمي بفتح الحاء المهملة والراء وكسر الميم ، ابن عمارة بضم العين المهملة وتخفيف الميم ، وأبو خلدة بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام ، وبفتحها أيضا ، وهو كنية خالد بن دينار التميمي السعدي البصري الخياط بفتح الخاء المعجمة وتشديد الياء آخر الحروف .

ذكر لطائف إسناده : فيه التحديث بصيغة الجمع في ثلاثة مواضع ، وفيه السماع ، وفيه القول في أربعة مواضع ، وفيه أحد الرواة بصيغة النسبة ، والآخر بالكنية وتصريح الاسم ، وفيه أن الرواة كلهم بصريون ، وفيه أن البخاري روى هذا الحديث الواحد فقط من أبي خلدة قاله الغساني ، وأخرجه النسائي ، ولم يذكر فيه لفظ الجمعة ; بل ذكره بعد قوله : " تعجيل الظهر في البرد " .