صحيح البخاري

818 237 - حدثنا أبو معمر ، قال : حدثنا عبد الوارث ، عن عبد العزيز ، قال : سأل رجل أنسا ما سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول في الثوم ؟ فقال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من أكل من هذه الشجرة ، فلا يقربن - أو لا يصلين - معنا .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ .

ذِكْرُ رِجَالِهِ ، وَهُمْ أَرْبَعَةٌ ; الْأَوَّلُ : أَبُو مَعْمَرٍ ، بِفَتْحِ الْمِيمَيْنِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمُقْعَدُ الْبَصْرِيُّ . الثَّانِي : عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ الْعَنْبَرِيُّ الْبَصْرِيُّ . الثَّالِثُ : عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ الْبُنَانِيُّ الْبَصْرِيُّ . الرَّابِعُ : أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ .

( ذِكْرُ لَطَائِفِ إِسْنَادِهِ ) : فِيهِ التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ ، وَفِيهِ الْعَنْعَنَةُ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ ، وَفِيهِ السُّؤَالُ ، وَفِيهِ الْقَوْلُ [ ص: 150 ] فِي خَمْسَةِ مَوَاضِعَ ، وَفِيهِ أَنَّ رِجَالَهُ كُلَّهُمْ بَصْرِيُّونَ ، وَفِيهِ ذِكْرُ رَجُلٍ لَمْ يُعْرَفِ اسْمُهُ .

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي الْأَطْعِمَةِ عَنْ مُسَدَّدٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّلَاةِ عَنْ شَيْبَانَ .

ذِكْرُ مَعْنَاهُ

قَوْلُهُ : “ مَا سَمِعْتَ " ، بِلَفْظِ الْخِطَابِ ، وَكَلِمَةُ " مَا " اسْتِفْهَامِيَّةٌ . قَوْلُهُ : " يَقُولُ فِي الثُّومِ " ، وَيُرْوَى : " يَذْكُرُ فِي الثُّومِ " . قَوْلُهُ : " هَذِهِ الشَّجَرَةِ " ، قَدْ ذَكَرْنَا وَجْهُ إِطْلَاقِ الشَّجَرَةِ عَلَى الثُّومِ . قَوْلُهُ : " فَلَا يَقْرَبَنَّ " بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَبِنُونِ التَّأْكِيدِ الْمُشَدَّدَةِ . قَوْلُهُ : " وَلَا يُصَلِّيَنَّ " عُطِفَ عَلَيْهِ بِنُونِ التَّأْكِيدِ الْمُشَدَّدَةِ أَيْضًا . قَوْلُهُ : " مَعَنَا " بِسُكُونِ الْعَيْنِ وَفَتْحِهَا ، وَمَعْنَاهُ : مُصَاحِبًا لَنَا ; وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ أَنَّ آكِلَ الثُّومِ لَا يَقْرُبُ أَحَدًا حَتَّى لَا يَتَأَذَّى بِرَائِحَتِهِ سَوَاءً فِي الصَّلَاةِ أَوْ خَارِجِهَا ، وَيُسْتَفَادُ مِنْ قَوْلِهِ : " وَلَا يُصَلِّيَنَّ مَعَنَا " جَوَازُ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ فِي الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ ، وَلَيْسَ فِيهِ تَقْيِيدُ النَّهْيِ بِالْمَسْجِدِ وَلَا تَخْصِيصُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ .

مطابقته للترجمة ظاهرة .

ذكر رجاله ، وهم أربعة ; الأول : أبو معمر ، بفتح الميمين ، عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المقعد البصري . الثاني : عبد الوارث بن سعيد العنبري البصري . الثالث : عبد العزيز بن صهيب البناني البصري . الرابع : أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه .

( ذكر لطائف إسناده ) : فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين ، وفيه العنعنة في موضع واحد ، وفيه السؤال ، وفيه القول [ ص: 150 ] في خمسة مواضع ، وفيه أن رجاله كلهم بصريون ، وفيه ذكر رجل لم يعرف اسمه .

وأخرجه البخاري أيضا في الأطعمة عن مسدد ، وأخرجه مسلم في الصلاة عن شيبان .

ذكر معناه

قوله : “ ما سمعت " ، بلفظ الخطاب ، وكلمة " ما " استفهامية . قوله : " يقول في الثوم " ، ويروى : " يذكر في الثوم " . قوله : " هذه الشجرة " ، قد ذكرنا وجه إطلاق الشجرة على الثوم . قوله : " فلا يقربن " بفتح الراء والباء الموحدة ، وبنون التأكيد المشددة . قوله : " ولا يصلين " عطف عليه بنون التأكيد المشددة أيضا . قوله : " معنا " بسكون العين وفتحها ، ومعناه : مصاحبا لنا ; ويستفاد منه أن آكل الثوم لا يقرب أحدا حتى لا يتأذى برائحته سواء في الصلاة أو خارجها ، ويستفاد من قوله : " ولا يصلين معنا " جواز ترك الجماعة في المسجد وغيره ، وليس فيه تقييد النهي بالمسجد ولا تخصيص مسجد النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بذلك .