أَيْ هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=33340_1370_25845عَقْدِ الْمُصَلِّي ثَوْبَهُ وَشَدِّهَا ، وَفِي بَيَانِ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=33340_1370_25845ضَمَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ مِنَ الْمُصَلِّينَ إِذَا خَافَ أَنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُهُ ، فَكَلِمَةُ " أَنْ " مَصْدَرِيَّةٌ ، وَالتَّقْدِيرُ خَوْفُ انْكِشَافِ عَوْرَتِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَكَأَنَّ الْبُخَارِيَّ أَشَارَ بِهَذَا إِلَى أَنَّ النَّهْيَ الْوَارِدَ عَنْ كَفِّ الثِّيَابِ فِي الصَّلَاةِ مَحْمُولٌ عَلَى حَالَةِ غَيْرِ الِاضْطِرَارِ ، ( فَإِنْ قِيلَ ) : مَا وَجْهُ إِدْخَالِ هَذَا الْبَابِ بَيْنَ أَبْوَابِ أَحْكَامِ السُّجُودِ ؟ ( أُجِيبُ ) مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْهُوِيَّ إِلَى السُّجُودِ وَالرَّفْعَ مِنْهُ يَسْهُلَانِ مَعَ عَقْدِ الثِّيَابِ وَضَمِّهَا ، بِخِلَافِ إِرْسَالِهَا وَسَدْلِهَا . ( قُلْتُ ) : أَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّ فِي ضَمِّ الثَّوْبِ أَمْنًا مِنْ كَشْفِ الْعَوْرَةِ .