مُطَابَقَتُهُ لِلْأَحَادِيثِ الَّتِي مَضَتْ فِيمَا قَبْلُ ظَاهِرَةٌ.

وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ:

أَحَدُهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بِالْفَتْحِ ابْنِ الْعَيْزَارِ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ.

وَالطَّرِيقُ الثَّانِي عَنْ عَبَّادٍ بِتَشْدِيدِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ابْنِ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16285عَبَّادٍ بِالتَّشْدِيدِ أَيْضًا ابْنِ الْعَوَّامِ بِتَشْدِيدِ الْوَاوِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11814الشَّيْبَانِيِّ سُلَيْمَانَ بْنِ فَيْرُوزَ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ إِلَى آخِرِهِ.

وَعَبَّادٌ هَذَا شَيْخُ الْبُخَارِيِّ مَذْكُورٌ بِالرَّفْضِ، وَلَكِنَّهُ مَوْصُوفٌ بِالصِّدْقِ، وَلَيْسَ لَهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثُ الْوَاحِدُ، وَسَاقَهُ عَلَى لَفْظِهِ.

قُلْتُ: تَرْكُ الرِّوَايَةِ عَنْ مِثْلِ هَذَا هُوَ الْأَوْجَبُ، وَالرَّفْضُ إِذَا ثَبَتَ فَهُوَ جُرْحٌ عَظِيمٌ. وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا، وَفِي الْأَدَبِ أَيْضًا وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ.