الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
7089 153 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12063أبو عاصم، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=656973قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=treesubj&link=18651_32258ليس منا من لم يتغن بالقرآن. وزاد غيره يجهر به.
مطابقته للترجمة من حيث إن في قوله: "من لم يتغن بالقرآن" إضافة الفعل إليه، وذلك يدل على أن nindex.php?page=treesubj&link=28785أفعال العباد مخلوقة لله تعالى.
وإسحاق قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم: هو ابن نصر، وقال الغساني: هو nindex.php?page=showalam&ids=15106ابن منصور أشبه، وأبو عاصم الضحاك وهو من مشايخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري، روى عنه كثيرا بلا واسطة، nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، nindex.php?page=showalam&ids=12300وابن شهاب محمد بن مسلم الزهري، nindex.php?page=showalam&ids=12031وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. والحديث مضى في فضائل القرآن.
قوله: "ليس منا" أي: ليس من أهل سنتنا وليس المراد أنه ليس من أهل ديننا.
قوله: "من لم يتغن" أي: من لم يجهر بقراءة القرآن.
قوله: "غيره" هو صاحب nindex.php?page=showalam&ids=3لأبي هريرة زاد في آخر الحديث "يجهر به" أي: بالقرآن.