6883 84 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال عمرو : سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول : لما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال أعوذ بوجهك أو من تحت أرجلكم قال أعوذ بوجهك ، فلما نزلت أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال هاتان أهون أو أيسر .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ .

وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَمْرٌو بِالْفَتْحِ هُوَ ابْنُ دِينَارٍ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي التَّفْسِيرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ .

قَوْلُهُ : " مِنْ فَوْقِكُمْ " كَإِمْطَارِ الْحِجَارَةِ عَلَيْهِمْ كَمَا كَانَ عَلَى قَوْمِ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ " كَالْخَسْفِ كَمَا فَعَلَ بِقَارُونَ ، قَوْلُهُ : أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا " أَيْ يَخْلِطَكُمْ فِرَقًا أَصْحَابَ أَهْوَاءٍ مُخْتَلِفَةٍ ، قَوْلُهُ : " وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ " أَيْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، قَوْلُهُ : " بِوَجْهِكَ " مِنَ الْمُتَشَابِهَاتِ ، قَوْلُهُ : " هَاتَانِ " أَيِ الْمِحْنَتَانِ أَوِ الْخَصْلَتَانِ وَهُمَا اللَّبْسُ وَالْإِذَاقَةُ أَهْوَنُ مِنَ الِاسْتِئْصَالِ وَالِانْتِقَامِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَإِنْ كَانَتِ الْفِتْنَةُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَلَكِنْ هِيَ أَخَفُّ لِأَنَّهَا كَفَّارَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ، قَوْلُهُ : " أَوْ أَيْسَرُ " شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي .

مطابقته للترجمة ظاهرة .

وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وسفيان هو ابن عيينة ، وعمرو بالفتح هو ابن دينار .

والحديث مضى في سورة الأنعام ، وأخرجه الترمذي في التفسير عن محمد بن يحيى بن أبي عمر .

قوله : " من فوقكم " كإمطار الحجارة عليهم كما كان على قوم لوط عليه السلام أو من تحت أرجلكم " كالخسف كما فعل بقارون ، قوله : أو يلبسكم شيعا " أي يخلطكم فرقا أصحاب أهواء مختلفة ، قوله : " ويذيق بعضكم " أي يقتل بعضكم بعضا ، قوله : " بوجهك " من المتشابهات ، قوله : " هاتان " أي المحنتان أو الخصلتان وهما اللبس والإذاقة أهون من الاستئصال والانتقام من عذاب الله وإن كانت الفتنة من عذاب الله ولكن هي أخف لأنها كفارة للمؤمنين ، قوله : " أو أيسر " شك من الراوي .