هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ أَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ بِفَتْحِ الْمِيمَيْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ التَّمِيمِيِّ الْمُقْعَدِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16501عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ .

رِوَايَتُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ إِلَى آخِرِهِ ، وَقَدْ مَضَى هَذَا فِي كِتَابِ الذَّبَائِحِ ، وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : لِمَ قَالَ أَوَّلًا تَابَعَهُ وَثَانِيًا وَثَالِثًا حَدَّثَنَا ؟ ثُمَّ أَجَابَ بِأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْأَخِيرَيْنِ حَدَّثَاهُ بِالِاسْتِقْلَالِ ، وَالْأَوَّلُ مَعَ غَيْرِهِ بِأَنْ قَالَ هُوَ كَذَلِكَ أَوْ صَدَّقَهُ أَوْ نَحْوُهُ ، قُلْتُ : قَالَ بَعْضُهُمْ : لَمْ يَظْهَرْ لِي مَعْنَى قَوْلِهِ : " مَعَ غَيْرِهِ " ، قُلْتُ : مَعْنَاهُ أَنَّهُ سَمِعَ غَيْرَهُ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ وَصَدَّقَهُ هُوَ أَوْ قَالَ هُوَ كَذَلِكَ بِخِلَافِ قَوْلِهِ : " حَدَّثَنَا " فِي الْمَوْضِعَيْنِ لِأَنَّهُ سَمِعَهُ فِيهِمَا اسْتِقْلَالًا بِنَفْسِهِ ، وَفِي نَفْسِ الْأَمْرِ هَذَا كُلُّهُ كَلَامٌ حَشْوٌ لِأَنَّ الْأَوَّلَ مُتَابَعَةٌ ظَاهِرًا وَالْأَخِيرَيْنِ تَحْدِيثُهُ إِيَّاهُمَا ظَاهِرًا .