صحيح البخاري

6216 [ ص: 143 ] 167 - حدثني إبراهيم بن المنذر ، حدثنا أنس بن عياض ، عن عبيد الله ، عن خبيب ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ، ومنبري على حوضي .

التالي السابق

الشرح

عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، وَخُبَيْبُ بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ الْأُولَى ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ خَالُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَذْكُورِ ، وَحَفْصُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَهُوَ جَدُّ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَذْكُورِ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي آخِرِ الصَّلَاةِ ، وَفِي آخِرِ الْحَجِّ عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْحَجِّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ وَغَيْرِهِ .

قَوْلُهُ : " وَمِنْبَرِي " قَالُوا : الْمُرَادُ مِنْبَرُهُ بِعَيْنِهِ الَّذِي كَانَ فِي الدُّنْيَا ، وَقِيلَ : إِنَّ لَهُ هُنَاكَ مِنْبَرًا عَلَى حَوْضِهِ يَدْعُو النَّاسَ عَلَيْهِ إِلَى الْحَوْضِ .

قَوْلُهُ : " رَوْضَةٌ " مَعْنَاهَا أَنَّ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ بِعَيْنِهِ يَنْتَقِلُ إِلَى الْجَنَّةِ فَهُوَ حَقِيقَةٌ أَوْ أَنَّ الْعُبَادَةَ فِيهِ تُؤَدِّي إِلَى رَوْضَةِ الْجَنَّةِ فَهُوَ مَجَازٌ بِاعْتِبَارِ الْمَآلِ أَيْ : مَآلُ الْعِبَادَةِ فِيهِ الْجَنَّةُ أَوْ تَشْبِيهٌ أَيْ : هُوَ كَرَوْضَةٍ ، وَسَمَّى تِلْكَ الْبُقْعَةَ الْمُبَارَكَةَ رَوْضَةً لِأَنَّ زُوَّارَ قَبْرِهِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَالْإِنْسِ وَالْجِنِّ لَمْ يَزَالُوا مُنْكَبِّينَ فِيهَا عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ تَفْضِيلُ الْمَدِينَةِ وَالتَّرْغِيبُ فِي الْمُقَامِ بِهَا وَالِاسْتِكْثَارُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ فِي مَسْجِدِهَا ، وَأَنَّ مَنْ لَزِمَ الطَّاعَةَ فِيهِ آلَتْ بِهِ إِلَى رَوْضَةِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ لَزِمَ الْعِبَادَةَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ سُقِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْحَوْضِ .

عبيد الله هو ابن عمر العمري ، وخبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة الأولى ابن عبد الرحمن أبو الحارث الأنصاري خال عبيد الله المذكور ، وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ، وهو جد عبيد الله المذكور .

والحديث مضى في آخر الصلاة ، وفي آخر الحج عن مسدد عن يحيى بن سعيد ، وأخرجه مسلم في الحج عن زهير بن حرب وغيره .

قوله : " ومنبري " قالوا : المراد منبره بعينه الذي كان في الدنيا ، وقيل : إن له هناك منبرا على حوضه يدعو الناس عليه إلى الحوض .

قوله : " روضة " معناها أن ذلك الموضع بعينه ينتقل إلى الجنة فهو حقيقة أو أن العبادة فيه تؤدي إلى روضة الجنة فهو مجاز باعتبار المآل أي : مآل العبادة فيه الجنة أو تشبيه أي : هو كروضة ، وسمى تلك البقعة المباركة روضة لأن زوار قبره من الملائكة والإنس والجن لم يزالوا منكبين فيها على ذكر الله تعالى ، وقال الخطابي : معناه تفضيل المدينة والترغيب في المقام بها والاستكثار من ذكر الله في مسجدها ، وأن من لزم الطاعة فيه آلت به إلى روضة الجنة ، ومن لزم العبادة عند المنبر سقي يوم القيامة من الحوض .