6184 137 - حدثني عبد الله بن محمد ، حدثنا معاوية بن عمرو ، حدثنا أبو إسحاق ، عن حميد ، قال : سمعت أنسا يقول : أصيب حارثة يوم بدر وهو غلام ، فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، قد عرفت منزلة حارثة مني ، فإن يك في الجنة أصبر وأحتسب ، وإن تكن الأخرى ترى ما أصنع ، فقال : ويحك ، أوهبلت ، أوجنة واحدة هي ؟! إنها جنان كثيرة ، وإنه لفي جنة الفردوس .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ . وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُهَلَّبٍ الْأَزْدِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ ، وَحُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ . وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْمَغَازِي فِي بَابِ فَضْلِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا ، بِعَيْنِ هَذَا الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ . وَحَارِثَةُ : هُوَ ابْنُ سُرَاقَةَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ ، لَهُ وَلِأَبَوَيْهِ صُحْبَةٌ ، وَأُمُّهُ هِيَ الرُّبَيِّعُ بِالتَّشْدِيدِ بِنْتُ النَّضْرِ عَمَّةُ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا .

قَوْلُهُ : " تَرَى مَا أَصْنَعُ " بِإِشْبَاعِ الرَّاءِ فِي رِوَايَةِ الْأَكْثَرِينَ ، وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " تَرَ مَا أَصْنَعُ " بِالْجَزْمِ جَوَابُ الشَّرْطِ ، يَعْنِي : وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْجَنَّةِ صَنَعْتُ شَيْئًا مِنْ صُنْعِ أَهْلِ الْحُزْنِ ، مَشْهُورًا يَرَهُ كُلُّ أَحَدٍ . قَوْلُهُ : " وَيْحَكِ " كَلِمَةُ تَرَحُّمٍ وَتَعَطُّفٍ . قَوْلُهُ : " أَوَهُبِلْتِ " الْهَمْزَةُ فِيهِ لِلِاسْتِفْهَامِ ، وَالْوَاوُ لِلْعَطْفِ عَلَى مُقَدَّرٍ بَعْدَ الْهَمْزَةِ ، وَهُبِلْتِ عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، وَالْمَعْلُومُ مِنْ هَبَلَتْهُ أُمُّهُ إِذَا ثَكِلَتْهُ . قَوْلُهُ : " أَوَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ " الْكَلَامُ فِيهِ كَالْكَلَامِ فِي " أَوَهُبِلْتِ " . قَوْلُهُ : " وَإِنَّهَا " أَيِ : الْجَنَّةُ " جِنَانٌ " يَعْنِي أَنْوَاعَ الْبَسَاتِينِ . قَوْلُهُ : " لَفِي جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ " بِاللَّامِ فِي رِوَايَةِ الْأَكْثَرِينَ ، وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ بِدُونِ اللَّامِ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الْفِرْدَوْسُ مِنَ الْأَوْدِيَةِ مَا يُنْبِتُ ضُرُوبًا مِنَ النَّبَاتِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ وَغَيْرُهُ : بُسْتَانٌ فِيهِ كُرُومٌ وَغَيْرُهَا ، وَيَذَّكَّرُ وَيُؤَنَّثُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : هُوَ عَرَبِيٌّ مُشْتَقٌّ مِنَ الْفَرْدَسَةِ ، وَهِيَ السَّعَةُ . وَقِيلَ : رُومِيٌّ نَقَلَتْهُ الْعَرَبُ . وَقِيلَ : سُرْيَانِيٌّ ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا هُوَ مَكَانٌ مِنَ الْجَنَّةِ هُوَ أَفْضَلُهَا .

مطابقته للترجمة في آخر الحديث . ومعاوية بن عمرو بن مهلب الأزدي البغدادي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، وحميد بن أبي حميد الطويل . والحديث مضى في المغازي في باب فضل من شهد بدرا ، بعين هذا الإسناد والمتن . وحارثة : هو ابن سراقة بن الحارث الأنصاري ، له ولأبويه صحبة ، وأمه هي الربيع بالتشديد بنت النضر عمة أنس رضي الله تعالى عنهما .

قوله : " ترى ما أصنع " بإشباع الراء في رواية الأكثرين ، وفي رواية الكشميهني " تر ما أصنع " بالجزم جواب الشرط ، يعني : وإن لم يكن في الجنة صنعت شيئا من صنع أهل الحزن ، مشهورا يره كل أحد . قوله : " ويحك " كلمة ترحم وتعطف . قوله : " أوهبلت " الهمزة فيه للاستفهام ، والواو للعطف على مقدر بعد الهمزة ، وهبلت على صيغة المجهول ، والمعلوم من هبلته أمه إذا ثكلته . قوله : " أوجنة واحدة " الكلام فيه كالكلام في " أوهبلت " . قوله : " وإنها " أي : الجنة " جنان " يعني أنواع البساتين . قوله : " لفي جنة الفردوس " باللام في رواية الأكثرين ، وفي رواية الكشميهني بدون اللام ، وقال الزجاج : الفردوس من الأودية ما ينبت ضروبا من النبات . وقال ابن الأنباري وغيره : بستان فيه كروم وغيرها ، ويذكر ويؤنث . وقال الفراء : هو عربي مشتق من الفردسة ، وهي السعة . وقيل : رومي نقلته العرب . وقيل : سرياني ، والمراد به هنا هو مكان من الجنة هو أفضلها .