54 ونفقة الرجل على أهله يحتسبها صدقة

التالي السابق

الشرح

هَذَا مِنْ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الَّذِي يَذْكُرُهُ عَنْ قَرِيبٍ، قَوْلُهُ: "وَنَفَقَةُ الرَّجُلِ" كَلَامٌ إِضَافِيٌّ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ قَوْلُهُ: "صَدَقَةٌ" ، وَقَوْلُهُ: "يَحْتَسِبُهَا" حَالٌ مِنَ الرَّجُلِ أَيْ حَالَ كَوْنِهِ مُرِيدًا بِهَا وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى، وَقَدْ فَسَّرْنَا مَعْنَى الِاحْتِسَابِ مُسْتَوْفًى عَنْ قَرِيبٍ، وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ: ذَكَرَ هَذَا تَقْوِيَةً لِمَا ذَكَرَهُ مِنْ قَبْلُ، قُلْتُ: لَمَّا عَقَدَ الْبَابَ عَلَى ثَلَاثِ تَرَاجِمَ ذَكَرَ لِكُلِّ تَرْجَمَةٍ مَا يُطَابِقُهَا مِنَ الْكَلَامِ بَعْدَ قَوْلِهِ: فَدَخَلَ فِيهِ الْإِيمَانُ، وَالْوُضُوءُ، وَالصَّلَاةُ، وَالزَّكَاةُ، وَالْحَجُّ، وَالصَّوْمُ، وَالْأَحْكَامُ، فَقَوْلُهُ: وَقَالَ تَعَالَى: قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ لِقَوْلِهِ: "إِنَّ الْأَعْمَالَ بِالنِّيَّةِ"، وَقَوْلُهُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ" لِقَوْلِهِ: "وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى" [ ص: 316 ] وَقَوْلِهِ: "وَنَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا صَدَقَةً" لِقَوْلِهِ: "وَالْحِسْبَةِ" وَلِذَلِكَ ذَكَرَ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ، فَحَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِقَوْلِهِ: "الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ"، وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ لِقَوْلِهِ: "وَالْحِسْبَةُ"، وَحَدِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ لِقَوْلِهِ: "وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى".

هذا من معنى حديث أبي مسعود الذي يذكره عن قريب، قوله: "ونفقة الرجل" كلام إضافي مبتدأ وخبره قوله: "صدقة" ، وقوله: "يحتسبها" حال من الرجل أي حال كونه مريدا بها وجه الله تعالى، وقد فسرنا معنى الاحتساب مستوفى عن قريب، وقال الكرماني: ذكر هذا تقوية لما ذكره من قبل، قلت: لما عقد الباب على ثلاث تراجم ذكر لكل ترجمة ما يطابقها من الكلام بعد قوله: فدخل فيه الإيمان، والوضوء، والصلاة، والزكاة، والحج، والصوم، والأحكام، فقوله: وقال تعالى: قل كل يعمل على شاكلته لقوله: "إن الأعمال بالنية"، وقوله: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ولكن جهاد ونية" لقوله: "ولكل امرئ ما نوى" [ ص: 316 ] وقوله: "ونفقة الرجل على أهله يحتسبها صدقة" لقوله: "والحسبة" ولذلك ذكر ثلاثة أحاديث، فحديث عمر رضي الله عنه لقوله: "الأعمال بالنية"، وحديث أبي مسعود لقوله: "والحسبة"، وحديث سعد بن أبي وقاص لقوله: "ولكل امرئ ما نوى".