4695 2 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا معتمر قال : سمعت أبي عن عثمان قال : أنبئت أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أم سلمة ، فجعل يتحدث ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأم سلمة : من هذا أو كما قال ، قالت : هذا دحية ، فلما قام قالت : والله ما حسبته إلا إياه حتى سمعت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل ، أو كما قال : قال أبي : قلت لأبي عثمان : ممن سمعت هذا ، قال : من أسامة بن زيد .

التالي السابق

الشرح

هَذَا أَيْضًا يُطَابِقُ الْجُزْءَ الْأَوَّلَ لِلتَّرْجَمَةِ ، وَمُعْتَمِرٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ التَّمِيمِيُّ ، يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّهْدِيِّ بِفَتْحِ النُّونِ ، وَالْحَدِيثُ قَدْ مَضَى فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيِّ .

قَوْلُهُ : " أُنْبِئْتُ " عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنَ الْإِنْبَاءِ أَيْ : أُخْبِرْتُ ، قَوْلُهُ : " أَوْ كَمَا قَالَ " شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ، قَوْلُهُ : " مَا حَسِبْتُهُ إِلَّا إِيَّاهُ " كَلَامُ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَوْلُهُ : " يُخْبِرُ خَبَرَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " وَيُرْوَى بِخَبَرِ جِبْرِيلَ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ : فَقَالَتْ أَيْمُنُ اللَّهِ مَا حَسِبْتُهُ إِلَّا إِيَّاهُ ، قَوْلُهُ : " إِلَّا إِيَّاهُ " أَيْ : دِحْيَةَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا فِي قِصَّةِ بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَقَدْ وَقَعَ فِي دَلَائِلِ الْبَيْهَقِيِّ مِنْ رِوَايَةِ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُ رَجُلًا وَهُوَ رَاكِبٌ ، فَلَمَّا دَخَلَ قُلْتُ : مَنْ هَذَا الَّذِي كُنْتَ تُكَلِّمُهُ ، قَالَ : بِمَنْ تُشَبِّهِينَهُ ، قُلْتُ : بِدَحْيَةَ ، قَالَ : ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَأْمُرُنِي أَنْ أَمْضِيَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ، قُلْتُ : هَذَا بَعِيدٌ مِنْ وُجُوهٍ : الْأَوَّلُ : أَنَّ الرَّائِيَةَ فِي حَدِيثِ الْبَابِ أُمُّ سَلَمَةَ وَهُنَا عَائِشَةُ ، وَالثَّانِي : فِيهِ اخْتِلَافُ الرُّوَاةِ عَنْهُمَا ، الثَّالِثُ : أَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ رَأَتْهُ فِي بَيْتِهَا وَعَائِشَةَ رَأَتْهُ خَارِجَ بَيْتِهَا لِقَوْلِهَا : فَلَمَّا دَخَلَ ، وَأَنَّهَا رَأَتْهُ وَهُوَ رَاكِبٌ ، فَعَلَى كُلِّ الْوُجُوهِ لَا دَلَالَةَ عَلَى أَنَّ قِصَّةَ أُمِّ سَلَمَةَ كَانَتْ فِي قِصَّةِ بَنِي قُرَيْظَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، قَوْلُهُ : " قَالَ أَبِي " بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، أَيْ : قَالَ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ : قَالَ أَبِي : قُلْتُ لِأَبِي عُثْمَانَ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَذْكُورُ : مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ الصَّحَابِيِّ حِبِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَكَرَ أَبُو مَسْعُودٍ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مُسْنَدِ أُسَامَةَ وَكَذَلِكَ الْحَافِظُ [ ص: 13 ] الْمِزِّيُّ .

وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ فِي مُسْنَدِ أُمِّ سَلَمَةَ : وَقَالُوا فِيهِ فَضِيلَةُ أُمِّ سَلَمَةَ وَدِحْيَةَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَفِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّ أَكْثَرَ الصَّحَابَةِ رَأَوْا جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صُورَةِ الرَّجُلِ ، قُلْتُ : هَذَا فِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّ ذِكْرَ هَذَا لِأُمِّ سَلَمَةَ فَضِيلَةٌ لَا يَسْتَلْزِمُ نَفْيَ فَضِيلَةِ غَيْرِهَا مِنَ النِّسَاءِ ، وَقَوْلُهُ : أَكْثَرُ الصَّحَابَةِ رَأَوْا جِبْرِيلَ غَيْرُ مُسَلَّمٍ عَلَى مَا لَا يَخْفَى .

هذا أيضا يطابق الجزء الأول للترجمة ، ومعتمر هو ابن سليمان التميمي ، يروي عن أبيه ، عن أبي عثمان عبد الرحمن النهدي بفتح النون ، والحديث قد مضى في علامات النبوة ، فإنه أخرجه هناك عن عباس بن الوليد النرسي .

قوله : " أنبئت " على صيغة المجهول من الإنباء أي : أخبرت ، قوله : " أو كما قال " شك من الراوي ، قوله : " ما حسبته إلا إياه " كلام أم سلمة ، قوله : " يخبر خبر جبريل عليه الصلاة والسلام " ويروى بخبر جبريل بالباء الموحدة ، وفي رواية مسلم : فقالت أيمن الله ما حسبته إلا إياه ، قوله : " إلا إياه " أي : دحية ، وقال بعضهم : يحتمل أن يكون هذا في قصة بني قريظة ، فقد وقع في دلائل البيهقي من رواية

عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يكلم رجلا وهو راكب ، فلما دخل قلت : من هذا الذي كنت تكلمه ، قال : بمن تشبهينه ، قلت : بدحية ، قال : ذاك جبريل عليه السلام يأمرني أن أمضي إلى بني قريظة ، قلت : هذا بعيد من وجوه : الأول : أن الرائية في حديث الباب أم سلمة وهنا عائشة ، والثاني : فيه اختلاف الرواة عنهما ، الثالث : أن الظاهر أن أم سلمة رأته في بيتها وعائشة رأته خارج بيتها لقولها : فلما دخل ، وأنها رأته وهو راكب ، فعلى كل الوجوه لا دلالة على أن قصة أم سلمة كانت في قصة بني قريظة والله أعلم ، قوله : " قال أبي " بفتح الهمزة وكسر الباء الموحدة ، أي : قال معتمر بن سليمان : قال أبي : قلت لأبي عثمان وهو عبد الرحمن المذكور : ممن سمعت هذا الحديث ؟ قال : سمعته من أسامة بن زيد الصحابي حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذكر أبو مسعود هذا الحديث في مسند أسامة وكذلك الحافظ [ ص: 13 ] المزي .

وقال الحميدي في مسند أم سلمة : وقالوا فيه فضيلة أم سلمة ودحية ، وقال بعضهم : وفيه نظر ; لأن أكثر الصحابة رأوا جبريل عليه السلام في صورة الرجل ، قلت : هذا فيه نظر ; لأن ذكر هذا لأم سلمة فضيلة لا يستلزم نفي فضيلة غيرها من النساء ، وقوله : أكثر الصحابة رأوا جبريل غير مسلم على ما لا يخفى .