مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ الَّتِي هِيَ السُّورَةُ ظَاهِرَةٌ ، وَغُنْدَرٌ بِضَمِّ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ، وَسُكُونِ النُّونِ لَقَبُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ ، وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي بَابِ nindex.php?page=treesubj&link=31475مَنَاقِبِ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ بِعَيْنِ هَذَا الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ . قَوْلُهُ : " nindex.php?page=showalam&ids=34لِأُبَيٍّ " هُوَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ nindex.php?page=showalam&ids=34لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مَذْكُورٌ بِأَبِيهِ . قَوْلُهُ : " وَسَمَّانِي " إِنَّمَا اسْتَفْسَرَ ; لِأَنَّهُ جُوِّزَ بِالِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ أَمَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْرَأَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِهِ ، وَلَمْ يَنُصَّ عَلَيْهِ ، فَأَرَادَ تَحْقِيقَهُ ، وَأَمَّا بُكَاؤُهُ فَلِأَنَّهُ اسْتَحْقَرَ نَفْسَهُ وَتَعَجَّبَ وَخَشِيَ ، وَهَذَا لِأَنَّ شَأْنَ الصَّالِحِينَ إِذَا فَرِحُوا بِشَيْءٍ خَلَطُوهُ بِالْخَشْيَةِ .