هَذَا كُلُّهُ لِلنَّسَفِيِّ ، وَلَمْ يَقَعْ لِلْبَاقِينَ ، وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ : تُدْهِنُ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=29039nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=9وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ وَفَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ : " تُرَخِّصُ فَيُرَخِّصُونَ " ، وَكَذَا رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ عَطِيَّةَ nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكِ : لَوْ تَكْفُرُ فَيَكْفُرُونَ ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيِّ : لَوْ تَلِينُ لَهُمْ فَيَلِينُونَ لَكَ ، وَعَنِ الْحَسَنِ : لَوْ تُصَانِعُهُمْ فِي دِينِكَ فَيُصَانِعُونَكَ فِي دِينِهِمْ ، وَعَنِ الْحَسَنِ : لَوْ تُقَارِبُهُمْ فَيُقَارِبُونَكَ ، وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ : " مَكْظُومٌ " إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=48وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ وَفَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ : مَغْمُومٌ ، وَأَشَارَ أَيْضًا بِأَنَّ " مَكْظُومٌ وَكَظِيمٌ " سَوَاءٌ فِي الْمَعْنَى .