الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4377 175 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11928أبو الوليد، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق، قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=48البراء رضي الله عنه يقول: nindex.php?page=treesubj&link=28860_23894آخر آية نزلت nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وآخر سورة نزلت براءة.
مطابقته للترجمة في آخر الحديث، nindex.php?page=showalam&ids=11928وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، nindex.php?page=showalam&ids=11813وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، nindex.php?page=showalam&ids=48والبراء بن عازب.
والحديث مضى في آخر سورة النساء، فإنه أخرجه هناك عن nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=48البراء قال: nindex.php?page=treesubj&link=32273آخر سورة نزلت "براءة" nindex.php?page=treesubj&link=28860وآخر آية نزلت يستفتونك. ومضى الكلام فيه هناك، وقد تقدم في تفسير سورة البقرة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: أن آخر آية نزلت آية الربا، وقيل nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=281واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله بعدها، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي: لم يختلفوا في أن أول "براءة" نزلت سنة تسع لما حج nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر الصديق بالناس وأنزلت nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=3اليوم أكملت لكم دينكم عام حجة الوداع فكيف تكون براءة آخر سورة أنزلت؟! ولعل nindex.php?page=showalam&ids=48البراء أراد بعض سورة "براءة".
قلت: المراد الآخرية المخصوصة؛ لأن الأولية والآخرية من الأمور النسبية، والمراد بالسورة بعضها أو معظمها، ولا شك أن غالبها نزل في غزوة تبوك، وهي nindex.php?page=treesubj&link=29338آخر غزوات النبي صلى الله تعالى عليه وسلم.
وقال بعضهم: ويجمع بين حديثي nindex.php?page=showalam&ids=48البراء nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس بأنهما لم ينقلاه وإنما ذكراه عن اجتهاد.
قلت: لا محل للاجتهاد في مثل ذلك على ما لا يخفى على المتأمل.