الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
مطابقته للترجمة ظاهرة، nindex.php?page=showalam&ids=12424وإسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق، يروي عن جده nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي.
والحديث من أفراده بهذا الطريق، وعن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن أبي سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر: nindex.php?page=hadith&LINKID=886643كانت قريش تدعى الحمس، وكانوا لا يدخلون من الأبواب في الإحرام، وكانت الأنصار وسائر العرب لا يدخلون إلا من الباب في الإحرام، فبينا رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - في بستان إذ خرج من بابه، وخرج معه قطبة بن عامر الأنصاري، فقالوا: يا رسول الله، إن قطبة بن عامر رجل فاجر، وإنه خرج معك من الباب، فقال له: ما حملك على ما صنعت؟ قال: رأيتك فعلته ففعلته، فقال: إني رجل أحمس قال: فإن ديني دينك، فأنزل الله nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=189وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها " الآية.
قلت: الحمس بضم الحاء المهملة وسكون الميم، وبسين مهملة جمع أحمس، وهم قريش وكنانة وجديلة قيس سمو حمسا; لأنهم تحمسوا في دينهم، أي تشددوا، والحماسة الشجاعة، وكانوا يقفون بمزدلفة ولا يقفون بعرفة، ويقولون: نحن أهل الله، فلا نخرج من الحرم، وكانوا يدخلون البيوت من أبوابها وهم محرمون.