الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4222 19 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=11813أبو إسحاق قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=48البراء رضي الله عنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=654132nindex.php?page=treesubj&link=29376صلينا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا، ثم صرفه نحو القبلة.
مطابقته للآية تؤخذ من معناها، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى هو ابن سعيد القطان، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان هو الثوري، nindex.php?page=showalam&ids=11813وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، nindex.php?page=showalam&ids=48والبراء هو ابن عازب، والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الصلاة عن nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى أيضا، nindex.php?page=showalam&ids=13122وأبي بكر بن خلاد، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في الصلاة، وفي التفسير عن nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار.
قوله: "أو سبعة عشر شهرا" شك من الراوي.
قوله: "ثم صرفه" أي ثم صرف الله نبيه نحو القبلة، أي نحو الكعبة، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15086الكشميهني: ثم صرفوا على صيغة المجهول، أي ثم صرف الله نبيه وأصحابه إلى الكعبة.