التالي السابق

الشرح

أَيْ وَقَالَ غَيْرُ قَتَادَةَ - وَهُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ: إِنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا يَعْنِي يَسْتَنْصِرُونَ. وَرَوَى الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: يَسْتَظْهِرُونَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ

قَوْلُهُ: وَلَمَّا جَاءَهُمْ " أَيِ الْيَهُودَ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ " وَهُوَ الْقُرْآنُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ" يَعْنِي مِنَ التَّوْرَاةِ.

قَوْلُهُ: "وَكَانُوا" أَيِ الْيَهُودُ "مِنْ قَبْلُ" أَيْ مِنْ قَبْلِ مَجِيءِ الْقُرْآنِ عَلَى لِسَانِ هَذَا الرَّسُولِ يَسْتَنْصِرُونَ بِمَجِيئِهِ عَلَى أَعْدَائِهِمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِذَا قَاتَلُوهُمْ، فَيَقُولُونَ: إِنَّهُ سَيُبْعَثُ نَبِيٌّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَقْتُلُكُمْ مَعَهُ قَتْلَ عَادٍ.

قَوْلُهُ: فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا " يَعْنِي فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَأَوْهُ وَعَرَفُوهُ كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ " قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: أَيْ عَلَيْهِمْ، وَضْعًا لِلظَّاهِرِ مَوْضِعَ الْمُضْمَرِ، وَاللَّامُ لِلْعَهْدِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلْجِنْسِ وَيَدْخُلُوا فِيهِ دُخُولًا أَوَّلِيًّا.

أي وقال غير قتادة - وهو أبو عبيدة: إن معنى قوله تعالى وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا يعني يستنصرون. وروى الطبري من طريق الضحاك عن ابن عباس: يستظهرون، قال الله تعالى فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين

قوله: ولما جاءهم " أي اليهود كتاب من عند الله " وهو القرآن الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم "مصدق لما معهم" يعني من التوراة.

قوله: "وكانوا" أي اليهود "من قبل" أي من قبل مجيء القرآن على لسان هذا الرسول يستنصرون بمجيئه على أعدائهم من المشركين إذا قاتلوهم، فيقولون: إنه سيبعث نبي في آخر الزمان نقتلكم معه قتل عاد.

قوله: فلما جاءهم ما عرفوا " يعني فلما بعث محمد - صلى الله عليه وسلم - ورأوه وعرفوه كفروا به فلعنة الله على الكافرين " قال الزمخشري: أي عليهم، وضعا للظاهر موضع المضمر، واللام للعهد، ويجوز أن يكون للجنس ويدخلوا فيه دخولا أوليا.