هَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16432عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ ، فَذَكَرَهُ ، وَفَائِدَتُهُ تَصْرِيحُ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ بِتَحْدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=62أُمِّ عَطِيَّةَ لَهُ ، وَبَطَلَ بِهَذَا زَعْمُ بَعْضِهِمْ مِنْ أَنَّ مُحَمَّدًا إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ أُخْتِهِ حَفْصَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=62أُمِّ عَطِيَّةَ ؛ لِأَنَّهُ تَقَدَّمَ قَبْلَ رِوَايَتِهِ لَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةَ أُخْتِهِ عَنْهَا وَلِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14277الدَّاوُدِيُّ الصَّحِيحُ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=62أُمِّ عَطِيَّةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ بِالْمَدِّ هُوَ الْغُدَانِيُّ بِضَمِّ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَتَخْفِيفِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَبَعْدَ الْأَلِفِ نُونٌ نِسْبَةً إِلَى غُدَانَةَ ، وَهُوَ أَشْرَسُ بْنُ يَرْبُوعِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، هَكَذَا وَقَعَ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=16432عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ بِدُونِ النِّسْبَةِ ، وَلَكِنَّ الْمُرَادَ مِنْهُ الْغُدَانِيُّ ، وَقَدْ وَهِمَ مَنْ قَالَ : إِنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ ، وَعِمْرَانُ الْمَذْكُورُ هُوَ الْقَطَّانُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .