nindex.php?page=showalam&ids=16508عَبْدَانُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعَوْفٌ هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12004وَأَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ وَاسْمُهُ عِمْرَانُ بْنُ مِلْحَانَ ، وَالْكُلُّ تَقَدَّمُوا .

وَمِنْ لَطَائِفِ هَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ فِيهِ التَّحْدِيثَ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ ، وَالْإِخْبَارُ كَذَلِكَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ ، وَفِيهِ الْعَنْعَنَةُ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ مُخْتَصَرٌ مِنَ الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ الَّذِي مَضَى فِي بَابِ الصَّعِيدِ الطَّيِّبِ ( فَإِنْ قُلْتَ ) هَذَا لَا يُطَابِقُ التَّرْجَمَةَ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ التَّصْرِيحُ بِكَوْنِ الضَّرْبِ فِي التَّيَمُّمِ مَرَّةً وَاحِدَةً ( قُلْتُ ) إِنْ كَانَ لَفْظُ بَابٌ مَوْجُودًا عَلَى رَأْسِ الْحَدِيثِ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى الْجَوَابِ ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَا اخْتِصَاصَ لَهُ بِذَلِكَ بَلْ لِلْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=341الصَّعِيدَ كَافٍ لِلْجُنُبِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَوْجُودٍ فَجَوَابُهُ أَنَّهُ أُطْلِقَ وَلَمْ يُقَيَّدْ بِضَرْبَةٍ وَلَا ضَرْبَتَيْنِ وَأَقَلُّهُ يَكُونُ مَرَّةً وَاحِدَةً فَيَدْخُلُ فِي التَّرْجَمَةِ ، فَافْهَمْ فَإِنَّهُ دَقِيقٌ .