مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=30959بَيَاضَ إِبِطَيْهِ؛ لِأَنَّ هَذَا أَيْضًا مِنْ صِفَاتِهِ الْجَمِيلَةِ. nindex.php?page=showalam&ids=13723وَالْأَعْرَجُ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ، وَمَضَى الْحَدِيثُ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ فِي بَابِ: يُبْدِي ضَبْعَيْهِ، وَيُجَافِي فِي السُّجُودِ.

قَوْلُهُ: " nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ " بِالتَّنْوِينِ. قَوْلُهُ: " ابْنِ بُحَيْنَةَ "، صِفَةٌ لِعَبْدِ اللَّهِ لَا لِمَالِكٍ، وَبُحَيْنَةُ، بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ، وَفَتْحِ النُّونِ، وَهُوَ اسْمُ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ، فَجَمَعَ فِي نَسَبِهِ بَيْنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ. قَوْلُهُ: " الْأَسْدِيِّ " بِسُكُونِ السِّينِ، وَيُقَالُ فِيهِ: الْأَزْدِيِّ بِالزَّايِ السَّاكِنَةِ، وَهَذَا مَشْهُورٌ فِي هَذِهِ النِّسْبَةِ، يُقَالُ: بِالزَّايِ، وَبِالسِّينِ. قَوْلُهُ: " فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ "، يَعْنِي: فَتَحَ، وَلَمْ يُضَمَّ مَرْفِقَيْهِ إِلَيْهِ، وَهَذِهِ سُنَّةُ السُّجُودِ. قَوْلُهُ: " حَتَّى نَرَى " بِنُونِ الْمُتَكَلِّمِ مَعَ الْغَيْرِ. قَوْلُهُ: " وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17320ابْنُ بُكَيْرٍ "، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ. قَوْلُهُ: " بَكْرٌ "، هُوَ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ الْمَذْكُورُ، أَرَادَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17296يَحْيَى بْنَ بُكَيْرٍ زَادَ لَفْظَةَ: بَيَاضَ عَلَى لَفْظَةِ إِبِطَيْهِ. وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ: حَتَّى نَرَى إِبِطَيْهِ بِدُونِ لَفْظَةِ بَيَاضَ. قِيلَ: الْمُرَادُ بِوَصْفِ إِبِطَيْهِ بِالْبَيَاضِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ تَحْتَهُمَا شَعَرٌ، فَكَانَا كَلَوْنِ جَسَدِهِ، وَقِيلَ: لِدَوَامِ تَعَاهُدِهِ لَهُ لَا يَبْقَى فِيهِ شَعْرٌ. (فَإِنْ قُلْتَ): فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ: حَتَّى رَأَيْنَا عَفْرَةَ إِبِطَيْهِ. (قُلْتُ): لَا تَنَافِيَ بَيْنَهُمَا؛ لِأَنَّ الْعَفْرَةَ هِيَ الْبَيَاضُ لَيْسَ بِالنَّاصِعِ، وَهَذَا شَأْنُ الْمَغَابِنِ يَكُونُ لَوْنُهَا فِي الْبَيَاضِ دُونَ لَوْنِ بَقِيَّةِ الْجَسَدِ.