الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2811 177 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15974سعيد بن أبي مريم ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث ، قال : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16581عقيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، قال : أخبرني ثعلبة بن أبي مالك القرظي ، أن nindex.php?page=showalam&ids=7246قيس بن سعد الأنصاري رضي الله عنه nindex.php?page=hadith&LINKID=652752nindex.php?page=treesubj&link=25907وكان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد الحج فرجل .
مطابقته للترجمة ظاهرة ، وثعلبة بن أبي مالك اسمه عبد الله له رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم القرظي ويقال الكندي ، وقيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي أبو عبد الله المديني له ولأبيه صحبة .
وهذا الحديث موقوف فلذلك اقتصر على هذا المقدار لأن غرضه هو قوله nindex.php?page=treesubj&link=25907nindex.php?page=hadith&LINKID=652752وكان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي بتمامه من طريق nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث فقال بعد قوله : فرجل أحد شقي رأسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس هديه وقد قلد فأهل بالحج ولم يرجل شق رأسه الآخر ، قوله : أراد الحج ، خبر قوله : أن nindex.php?page=showalam&ids=7246قيس بن سعد الأنصاري ، وقوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=652752وكان صاحب لواء رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم جملة معترضة بين اسم إن وخبرها ، قوله : ( فرجل ) بالجيم من الترجيل وهو تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه بالمشط ، قال الكرماني : وفي بعض الرواية بالحاء ، قيل : إنه خطأ ومفعول رجل محذوف أي رجل رأسه ، وفي بعض النسخ غير محذوف .