nindex.php?page=showalam&ids=11928أَبُو الْوَلِيدِ هُوَ الطَّيَالِسِيُّ ، تَقَدَّمَ فِي بَابِ عَلَامَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ مَرَّا فِي بَابِ الْغُسْلِ بِالصَّاعِ .

وَفِيهِ التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ ، وَالْعَنْعَنَةُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ .

قَوْلُهُ : " مِنْ جَنَابَةٍ " ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمِيهَنِيِّ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَهَا هُنَا كَلِمَةُ " مِنْ " فِي مَوْضِعَيْنِ : الْأَوْلَى مُتَعَلِّقَةٌ بِمُقَدَّرٍ كَقَوْلِكَ آخِذِينَ الْمَاءَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ أَوِ الْأُولَى [ ص: 210 ] ظَرْفٌ مُسْتَقِرٌّ وَالثَّانِيَةُ لَغْوٌ ، وَيَجُوزُ تَعَلُّقُ الْجَارَّيْنِ بِفِعْلٍ وَاحِدٍ إِذَا كَانَا بِمَعْنَيَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ ، فَإِنَّ الثَّانِيَةَ بِمَعْنَى لِأَجْلِ الْجَنَابَةِ ، وَالْأُولَى لِمَحْضِ الِابْتِدَاءِ .