أَيْ : هَذَا بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ إِذَا وَقَفَ شَخْصٌ أَرْضًا أَوْ بِئْرًا ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : وَكَلِمَةُ " أَوْ " لِلْإِشْعَارِ بِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَصْلُحُ لِلتَّرْجَمَةِ ، وَإِنْ كَانَ بِالْوَاوِ فَمَعْنَاهُ : إِذَا وَقَفَ بِئْرًا وَاشْتَرَطَ ، وَمَقْصُودُهُ مِنْ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ الْإِشَارَةُ إِلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=4244شَرْطِ الْوَاقِفِ لِنَفْسِهِ مَنْفَعَةً مِنْ وَقْفِهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ : لَا خِلَافَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ مَنْ شَرَطَ لِنَفْسِهِ وَلِوَرَثَتِهِ نَصِيبًا فِي وَقْفِهِ أَنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ ، وَقَدْ مَضَى هَذَا الْمَعْنَى فِي بَابِ : هَلْ يَنْتَفِعُ الْوَاقِفُ بِوَقْفِهِ ؟