الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
احتج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بهذا القول نقلا عن الحنفية لسوء الظن به للورثة ، وذلك لأن nindex.php?page=treesubj&link=18793الظن محذر عنه لقوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=688615إياكم والظن ) ، وإنما يصح هذا الاحتجاج إذا ثبت أن الحنفية عللوا بسوء الظن به للورثة ، وقد منعنا هذا عن قريب ، ولئن سلمنا أن هذا ظن ، فلا نسلم أنه ظن فاسد ، والمحذر عنه الظن الفاسد ، ثم هذا الحديث الذي ذكره معلقا طرف من حديث سيأتي في الأدب موصولا من وجهين عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وقال الكرماني : ( فإن قلت ) : الصدق ، والكذب صفتان للقول لا للظن ، ثم إنهما لا يقبلان الزيادة ، والنقص ، فكيف يبنى منه أفعل التفضيل ، ( قلت ) : جعل الظن للمتكلم فوصف بهما كما وصف المتكلم ، فيقال : متكلم صادق ، وكاذب ، والمتكلم يقبل الزيادة ، والنقصان في الصدق ، والكذب ، فيقال : زيد أصدق من عمرو ، فمعناه الظن أكذب في الحديث من غيره .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات