مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ : nindex.php?page=treesubj&link=33586_18186_24554 " وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ " إِلَى آخِرِهِ ، لِأَنَّهُ إِذَا قَامَ بِمَا ذُكِرَ فِيهِ يُكْرَهُ التَّطَاوُلُ عَلَيْهِ ، وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي كِتَابِ الْعِلْمِ فِي بَابِ تَعْلِيمِ الرَّجُلِ أَمَتَهُ ، وَعَنْ قَرِيبٍ فِي بَابِ الْعَبْدِ إِذَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ مَعَ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ يَظْهَرُ ذَلِكَ عِنْدَ النَّظَرِ بِالتَّأَمُّلِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، وَبُرَيْدٌ بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، وَاسْمُهُ الْحَارِثُ ، أَوْ عَامِرُ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ ، قَوْلُهُ : " الْمَمْلُوكُ " مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ الْجُمْلَةُ وَهِيَ قَوْلُهُ : " لَهُ أَجْرَانِ " ، وَيُرْوَى " لِلْمَمْلُوكِ " ، فَإِنْ صَحَّتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ يَكُونُ قَوْلُهُ : " أَجْرَانِ " مُبْتَدَأً ، وَقَوْلُهُ : " لِلْمَمْلُوكِ " مُقَدَّمًا خَبَرَهُ ، وَلَا يَكُونُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَفْظَةُ " لَهُ " .