الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2325 30 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12063أبو عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله تعالى عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=652277nindex.php?page=treesubj&link=19166إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم . .
مطابقته للترجمة ظاهرة ، nindex.php?page=showalam&ids=12063وأبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي ، nindex.php?page=showalam&ids=12531وابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، واسم أبي مليكة زهير بن عبد الله المكي الأحول ، كان قاضيا nindex.php?page=showalam&ids=16414لعبد الله بن الزبير .
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا في الأحكام عن nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد ، وفي التفسير عن nindex.php?page=showalam&ids=16813قبيصة ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في القدر عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن [ ص: 5 ] أبي شيبة ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي في التفسير ، عن ابن أبي عمر ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي فيه ، وفي القضاء عن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم .
قوله : " الخصم " ، بفتح الخاء ، وكسر الصاد nindex.php?page=treesubj&link=19166المولع بالخصومة الماهر فيها ، قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=58بل هم قوم خصمون وقال الكرماني : فإن قلت : الأبغض هو الكافر . ( قلت ) : اللام للعهد ، عن الأخنس ، بفتح الهمزة ، وسكون الخاء المعجمة ، وفتح النون ، وبالمهملة ابن شريق ، بفتح الشين المعجمة ، وكسر الراء الذي نزل فيه الآية ، وهو منافق ، أو هو تغليظ في الزجر ، أو المراد الألد في الباطل المستحل له .