صحيح البخاري 23 - بَابٌ كَلَامُ الْإِمَامِ وَالنَّاسِ فِي خُطْبَةِ الْعِيدِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ. الْأَوَّلُ: 940 983 - ثَنَا مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ: ثَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ". فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، فَعَجِلْتُ وَأَكَلْتُ وَأَطْعَمْتُ أَهْلِي وَجِيرَانِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ". قَالَ: فَإِنَّ عِنْدِي عَنَاقًا جَذَعَةً، هِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ، فَهَلْ تُجْزِي عَنِّي؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَلَنْ تُجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ" . فتح الباري لابن رجب مَقْصُودُ الْبُخَارِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ: الِاسْتِدْلَالُ عَلَى جَوَازِ أَنْ يُكَلِّمَ الْإِمَامُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَوْ يُكَلِّمَهُ أَحَدٌ، وَهُوَ يَخْطُبُ لِلْعِيدِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ: أَنَّ الْكَلَامَ فِي حَالَةِ خُطْبَةِ الْعِيدِ قَدْ كَرِهَهُ الْحَسَنُ وَعَطَاءٌ ، وَأَبَاحَهُ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ. وَرَوَى الشَّافِعِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَّهُ كَانَ يَتْرُكُ الْمَسَاكِينَ يَطُوفُونَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ فِي الْمُصَلَّى فِي خُطْبَتِهِ الْأُولَى يَوْمَ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ، فَإِذَا خَطَبَ خُطْبَتَهُ الْأَخِيرَةَ أَمَرَ بِهِمْ فَأُجْلِسُوا . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَسَوَاءٌ الْأُولَى وَالْآخِرَةُ، أَكْرَهُ لَهُمُ الْمَسْأَلَةَ، وَإِنْ فَعَلُوا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ فِيهَا، إِلَّا تَرْكُ الْفَضْلِ فِي الِاسْتِمَاعِ. وَعَنْ أَحْمَدَ - فِي تَحْرِيمِهِ وَإِبَاحَتِهِ - رِوَايَتَانِ. وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ - عِنْدَهُ-: كَلَامُ الْإِمَامِ لِمَصْلَحَةٍ، وَكَلَامُ مَنْ يُكَلِّمُهُ لِمَصْلَحَةٍ، كَمَا قَالَ فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ. وَهَذَا الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ، فَلَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى إِبَاحَةِ الْكَلَامِ مُطْلَقًا.

صحيح البخاري 23 - بَابٌ كَلَامُ الْإِمَامِ وَالنَّاسِ فِي خُطْبَةِ الْعِيدِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ. الْأَوَّلُ: 940 983 - ثَنَا مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ: ثَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ". فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، فَعَجِلْتُ وَأَكَلْتُ وَأَطْعَمْتُ أَهْلِي وَجِيرَانِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ". قَالَ: فَإِنَّ عِنْدِي عَنَاقًا جَذَعَةً، هِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ، فَهَلْ تُجْزِي عَنِّي؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَلَنْ تُجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ" . فتح الباري لابن رجب مَقْصُودُ الْبُخَارِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ: الِاسْتِدْلَالُ عَلَى جَوَازِ أَنْ يُكَلِّمَ الْإِمَامُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَوْ يُكَلِّمَهُ أَحَدٌ، وَهُوَ يَخْطُبُ لِلْعِيدِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ: أَنَّ الْكَلَامَ فِي حَالَةِ خُطْبَةِ الْعِيدِ قَدْ كَرِهَهُ الْحَسَنُ وَعَطَاءٌ ، وَأَبَاحَهُ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ. وَرَوَى الشَّافِعِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَّهُ كَانَ يَتْرُكُ الْمَسَاكِينَ يَطُوفُونَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ فِي الْمُصَلَّى فِي خُطْبَتِهِ الْأُولَى يَوْمَ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ، فَإِذَا خَطَبَ خُطْبَتَهُ الْأَخِيرَةَ أَمَرَ بِهِمْ فَأُجْلِسُوا . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَسَوَاءٌ الْأُولَى وَالْآخِرَةُ، أَكْرَهُ لَهُمُ الْمَسْأَلَةَ، وَإِنْ فَعَلُوا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ فِيهَا، إِلَّا تَرْكُ الْفَضْلِ فِي الِاسْتِمَاعِ. وَعَنْ أَحْمَدَ - فِي تَحْرِيمِهِ وَإِبَاحَتِهِ - رِوَايَتَانِ. وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ - عِنْدَهُ-: كَلَامُ الْإِمَامِ لِمَصْلَحَةٍ، وَكَلَامُ مَنْ يُكَلِّمُهُ لِمَصْلَحَةٍ، كَمَا قَالَ فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ. وَهَذَا الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ، فَلَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى إِبَاحَةِ الْكَلَامِ مُطْلَقًا.