صحيح البخاري ثُمَّ قَالَ: 884 926 - نَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ: " أَمَّا بَعْدُ ". تَابَعَهُ: الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. فتح الباري لابن رجب وَالْحَدِيثُ مُخْتَصَرٌ مِنْ قِصَّةِ خُطْبَةِ عَلِيٍّ لِابْنَةِ أَبِي جَهْلٍ ، وَقِيَامِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَطِيبًا، فَذَكَرَ فَضْلَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ. وَقَدْ خَرَّجَهُ بِتَمَامِهِ فِي " مَنَاقِبِ فَاطِمَةَ ". وَذَكَرَهُ لِمُتَابَعَةِ الزُّبَيْدِيِّ ، لِأَنَّ جَمَاعَةً مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ رَوَوُا الْحَدِيثَ، فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ: لَفْظَةَ: " أَمَّا بَعْدُ ". وَلِلْمِسْوَرِ حَدِيثٌ آخَرُ فِي الْمَعْنَى، فِي قِصَّةِ قُدُومِ هَوَازِنَ وَإِسْلَامِهِمْ، وَرَدِّ سَبْيِهِمْ عَلَيْهِمْ: خَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْهِبَةِ " مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ قَامَ فِي النَّاسِ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ جَاءُونَا تَائِبِينَ " - الْحَدِيثَ.

صحيح البخاري ثُمَّ قَالَ: 884 926 - نَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ: " أَمَّا بَعْدُ ". تَابَعَهُ: الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. فتح الباري لابن رجب وَالْحَدِيثُ مُخْتَصَرٌ مِنْ قِصَّةِ خُطْبَةِ عَلِيٍّ لِابْنَةِ أَبِي جَهْلٍ ، وَقِيَامِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَطِيبًا، فَذَكَرَ فَضْلَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ. وَقَدْ خَرَّجَهُ بِتَمَامِهِ فِي " مَنَاقِبِ فَاطِمَةَ ". وَذَكَرَهُ لِمُتَابَعَةِ الزُّبَيْدِيِّ ، لِأَنَّ جَمَاعَةً مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ رَوَوُا الْحَدِيثَ، فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ: لَفْظَةَ: " أَمَّا بَعْدُ ". وَلِلْمِسْوَرِ حَدِيثٌ آخَرُ فِي الْمَعْنَى، فِي قِصَّةِ قُدُومِ هَوَازِنَ وَإِسْلَامِهِمْ، وَرَدِّ سَبْيِهِمْ عَلَيْهِمْ: خَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْهِبَةِ " مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ قَامَ فِي النَّاسِ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ جَاءُونَا تَائِبِينَ " - الْحَدِيثَ.