الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                        صفحة جزء
                                                                                        قوله ( والخبز بالبر أو بالدقيق متفاضلا ) لأن الخبز بالصنعة صار جنسا آخر حتى يخرج من أن يكون مكيلا ، والبر ، والدقيق مكيلان فلم يجمعهما القدر ولا الجنس حتى جاز بيع أحدهما بالآخر نسيئة إذا كانت الحنطة هي المتأخرة لإمكان ضبطها ، وإن كان الخبز هو المتأخر فالسلم فيه لا يجوز عند أبي حنيفة لأنه يتفاوت بالطحن ، والعجن ، والنضج ، واختلف على قولهما فمنهم من جوزه على قياس السلم باللحم ، وبه يفتى للتعامل ، وفي الحاوي يجوز بيع اللبن بالجبن ا هـ .

                                                                                        التالي السابق


                                                                                        ( قوله واختلف على قولهما ) عبارة الهداية ، وإن كان الخبز نسيئة يجوز عند أبي يوسف ، وعليه الفتوى ، وفي فتح القدير لا يجوز عند أبي حنيفة وكذا عند محمد ، ويجوز عند أبي يوسف ، وذكر الزيلعي ما هنا عن النهاية معزيا إلى المبسوط ، وما في الهداية ، والفتح عن الكافي عن ابن رستم فالظاهر أن عن أبي يوسف روايتين تأمل .




                                                                                        الخدمات العلمية