الفروع لابن مفلح

nindex.php?page=treesubj&link=10979_10978وتحرم أم زوجته وجداتها كذلك بالعقد ، وبنت زوجته وبنت ابنها  كذلك نقله nindex.php?page=showalam&ids=16207صالح وغيره وإن نزلن ، بالدخول ، وقيل : في حجره ، واختاره nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل ، وهن الربائب . لا زوجة ربيبه ، ذكره في المجرد والفنون . فإن ماتت الأم أو بانت بعد الخلوة وقبل الدخول أبحن . وعنه يحرمن بالموت والخلوة . فإن كانت nindex.php?page=treesubj&link=10984_10438الموطوءة ميتة أو صغيرة لا يوطأ مثلها  فوجهان ( م 1 ) . وفي المذهب هو كنكاح . وفيه بشبهة [ ص: 196 ] وجهان . والزنا كغيره ، واحتج في رواية أبي الحارث بأن الحرام قد عمل حين أمر سودة أن تحتجب من ابن أمة زمعة .

الفروع لابن مفلح

nindex.php?page=treesubj&link=10979_10978وَتَحْرُمُ أُمُّ زَوْجَتِهِ وَجَدَّاتُهَا كَذَلِكَ بِالْعَقْدِ ، وَبِنْتُ زَوْجَتِهِ وَبِنْتُ ابْنِهَا  كَذَلِكَ نَقَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16207صَالِحٌ وَغَيْرُهُ وَإِنْ نَزَلْنَ ، بِالدُّخُولِ ، وَقِيلَ : فِي حِجْرِهِ ، وَاخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13371ابْنُ عَقِيلٍ ، وَهُنَّ الرَّبَائِبُ . لَا زَوْجَةَ رَبِيبِهِ ، ذَكَرَهُ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُنُونِ . فَإِنْ مَاتَتْ الْأُمُّ أَوْ بَانَتْ بَعْدَ الْخَلْوَةِ وَقَبْلَ الدُّخُولِ أُبِحْنَ . وَعَنْهُ يَحْرُمْنَ بِالْمَوْتِ وَالْخَلْوَةِ . فَإِنْ كَانَتْ nindex.php?page=treesubj&link=10984_10438الْمَوْطُوءَةُ مَيِّتَةً أَوْ صَغِيرَةً لَا يُوطَأُ مِثْلُهَا  فَوَجْهَانِ ( م 1 ) . وَفِي الْمُذْهَبِ هُوَ كَنِكَاحٍ . وَفِيهِ بِشُبْهَةٍ [ ص: 196 ] وَجْهَانِ . وَالزِّنَا كَغَيْرِهِ ، وَاحْتَجَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ بِأَنَّ الْحَرَامَ قَدْ عُمِلَ حِينَ أَمَرَ سَوْدَةَ أَنْ تَحْتَجِبَ مِنْ ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ .