الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
والروايتان nindex.php?page=treesubj&link=22786في الزعفران ( م 4 ) واختار صاحب المحرر وغيره : لا تجب ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) ولعله اختيار الأكثر ، ويخرج [ عليه العصفر والورس والنيل ، قال الحلواني : والفوة ] .
nindex.php?page=treesubj&link=22786 ( مسألة 4 ) قوله : والروايتان في الزعفران ، انتهى . وأطلقهما في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والتلخيص والمحرر والرعايتين والحاويين والفائق وتجريد العناية وغيرهم ، إحداهما لا تجب فيه ، وهو الصحيح ، اختاره nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخ الموفق في المغني ، nindex.php?page=showalam&ids=13028والمجد في شرحه ، والشارح وغيرهم ، قال ابن منجى في شرحه : وهو أصح ، قال الزركشي : اختاره أبو بكر ، nindex.php?page=showalam&ids=14953والقاضي في التعليق ، قال المصنف : ولعله اختيار الأكثر ، وقدمه في المغني والكافي والمقنع والهادي والشرح وشرح nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين وغيرهم ، والرواية الثانية تجب فيه ، اختاره nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل ، وصححه في المبهج والخلاصة ، وجزم به في الإفادات ، وقدمه ابن تميم ، وهو الصواب .