193 - مسألة :

قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=29687_30347_33678nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=55ألا إن لله ما في السماوات والأرض وقال بعده: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=66ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض [ ص: 205 ] وبعده: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=68ما في السماوات وما في الأرض حذف (ما) في الأولى، وأثبت (من) في الثانية، (وما) في الثالثة؟

جوابه:

أن الأولى تقدمها: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=54ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض لافتدت به فأغنى لفظه عن إعادته مع العلم بالمعنى.

والثانية تقدمها: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=65ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعا فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=66ومن في الأرض إشارة إلى أنهم لا يضرونك فيما لم يقدره الله لأنهم ملكه وعبيده، وفي تصرفه.

والثالثة تقدمها قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=68قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الأرض أي هو الغني المطلق عن كل شيء من اتخاذ الأولاد للقوة والظفر وغير ذلك، فأكد بزيادة (ما) لأن السياق يقتضيه.

193 - مَسْأَلَةٌ :

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=29687_30347_33678nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=55أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَقَالَ بَعْدَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=66أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ [ ص: 205 ] وَبَعْدَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=68مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ حَذَفَ (مَا) فِي الْأُولَى، وَأَثْبَتَ (مَنْ) فِي الثَّانِيَةِ، (وَمَا) فِي الثَّالِثَةِ؟

جَوَابُهُ:

أَنَّ الْأُولَى تَقَدَّمَهَا: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=54وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لافْتَدَتْ بِهِ فَأَغْنَى لَفْظُهُ عَنْ إِعَادَتِهِ مَعَ الْعِلْمِ بِالْمَعْنَى.

وَالثَّانِيَةَ تَقَدَّمَهَا: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=65وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=66وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُمْ لَا يَضُرُّونَكَ فِيمَا لَمْ يُقَدِّرْهُ اللَّهُ لِأَنَّهُمْ مِلْكُهُ وَعَبِيدُهُ، وَفِي تَصَرُّفِهِ.

وَالثَّالِثَةُ تَقَدَّمَهَا قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=68قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ أَيْ هُوَ الْغَنِيُّ الْمُطْلَقُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنِ اتِّخَاذِ الْأَوْلَادِ لِلْقُوَّةِ وَالظَّفَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَأَكَّدَ بِزِيَادَةِ (مَا) لِأَنَّ السِّيَاقَ يَقْتَضِيهِ.