الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

من وجوه الإعجاز

- حرف الهمزة

- حرف الباء المفردة

- حرف التاء المثناة

- حرف الثاء المثلثة

- حرف الجيم

- حرف الحاء المهملة

- حرف الخاء المعجمة

- حرف الدال المهملة

- حرف الذال المعجمة

- حرف الراء المهملة

- حرف الزاي المعجمة

- حرف الطاء المهملة

- حرف الظاء المعجم

- حرف الكاف

- حرف اللام

- حرف الميم

- حرف النون

- حرف الصاد المهملة

- حرف الضاد المعجمة

- حرف العين المهملة

- حرف الغين المعجمة

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف السين المهملة

- الشين المعجمة

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف اللام ألف

- حرف الياء

معترك الأقران في إعجاز القرآن

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

فصل من خاص القرآن ما كان مخصصا لعموم السنة، وهو عزيز. ومن أمثلته قوله تعالى: حتى يعطوا الجزية عن يد . خص عموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله. وقوله: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى . البقرة: 238. خص عموم نهيه - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة في الأوقات المكروهة بإخراخ الفرائض. وقوله: ومن أصوافها وأوبارها . خص عموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: ما أبين من حي فهو ميتة. وقوله: والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم . خص عموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي. وقوله: فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله . خص عموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار.

فَصْلٌ مِنْ خَاصِّ الْقُرْآنِ مَا كَانَ مُخَصَّصًا لِعُمُومِ السُّنَّةِ، وَهُوَ عَزِيزٌ. وَمِنْ أَمْثِلَتِهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ . خُصَّ عُمُومُ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. وَقَوْلُهُ: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى . الْبَقَرَةُ: 238. خُصَّ عُمُومُ نَهْيِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَكْرُوهَةِ بِإِخْرَاخِ الْفَرَائِضِ. وَقَوْلُهُ: وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا . خُصَّ عُمُومُ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا أُبِينَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيْتَةٌ. وَقَوْلُهُ: وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ . خُصَّ عُمُومُ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ. وَقَوْلُهُ: فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ . خُصَّ عُمُومُ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفِهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث