( [فصل ] الطاء المكسورة )

طوى وطوى : يقرآن جميعا . من جعله اسم أرض لم يصرفه ، ومن جعله اسم الوادي صرفه لأنه مذكر . ومن جعله مصدرا كقولك ناديته طوى وثنى ، أي مرتين صرفه أيضا .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73طبتم فادخلوها خالدين أي طبتم للجنة ، لأن الذنوب والمعاصي [ ص: 323 ] مخابث في الناس ، فأراد الله جل وعز أن يدخلهم الجنة غفر لهم تلك الذنوب ففارقتهم الخبائث والأرجاس من الأعمال ، فطابوا للجنة . ومن هذا قول العرب : طاب لي هذا ، أي فارقته المكاره ، وطاب له العيش ، أي فارقته المكاره .

( [فَصْلٌ ] الطَّاءُ الْمَكْسُورَةُ )

طِوًى وَطُوًى : يُقْرَآنِ جَمِيعًا . مَنْ جَعَلَهُ اسْمُ أَرْضٍ لَمْ يَصْرِفْهُ ، وَمَنْ جَعَلَهُ اسْمَ الْوَادِي صَرَفَهُ لِأَنَّهُ مُذَكَّرٌ . وَمَنْ جَعَلَهُ مَصْدَرًا كَقَوْلِكَ نَادَيْتُهُ طِوًى وَثِنًى ، أَيْ مَرَّتَيْنِ صَرَفَهُ أَيْضًا .

nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ أَيْ طِبْتُمْ لِلْجَنَّةِ ، لِأَنَّ الذُّنُوبَ وَالْمَعَاصِيَ [ ص: 323 ] مَخَابِثُ فِي النَّاسِ ، فَأَرَادَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ أَنْ يُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ غَفَرَ لَهُمْ تِلْكَ الذُّنُوبَ فَفَارَقَتْهُمُ الْخَبَائِثُ وَالْأَرْجَاسُ مِنَ الْأَعْمَالِ ، فَطَابُوا لِلْجَنَّةِ . وَمِنْ هَذَا قَوْلُ الْعَرَبِ : طَابَ لِي هَذَا ، أَيْ فَارَقَتْهُ الْمَكَارِهُ ، وَطَابَ لَهُ الْعَيْشُ ، أَيْ فَارَقَتْهُ الْمَكَارِهُ .