المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
( [فصل ] الخاء المضمومة )
خطوات الشيطان آثاره .
خلة مودة وصداقة متناهية في الإخلاص .
خوار صوت البقر .
بخمرهن جمع خمار ، وهي المقنعة ، سميت بذلك لأن الرأس يخمر بها ، أي يغطى . وكل شيء غطيته فقد خمرته . والخمر ما واراك من [شجر ] .
خلطاء : شركاء .
الخلود بقاء دائم لا آخر له .
خشب جمع خشب .
الخنس : الجواري الكنس : وهي خمسة أنجم : زحل [ ص: 214 ] والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد . وسميت بذلك ، لأنها تخنس في مجراها ، أي ترجع . وتكنس : أي تستتر ، كما تكنس الظباء في كنسها .
الخناس الشيطان ، لأنه يخنس إذا ذكر الله عز وجل .
" خبرا " [في قوله تعالى ] : وقد أحطنا بما لديه خبرا أي علما .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
غريب القرآن للسجستاني
السجستاني - أبو بكر محمد بن عُزير السجستاني
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
صفحة
214
جزء
1
( [فَصْلٌ ] الْخَاءُ الْمَضْمُومَةُ )
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=168خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ آثَارُهُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=254خُلَّةٌ مَوَدَّةٌ وَصَدَاقَةٌ مُتَنَاهِيَةٌ فِي الْإِخْلَاصِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=88خُوَارٌ صَوْتُ الْبَقَرِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31بِخُمُرِهِنَّ جَمْعُ خِمَارٍ ، وَهِيَ الْمِقْنَعَةُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ الرَّأْسَ يُخَمَّرُ بِهَا ، أَيْ يُغَطَّى . وَكُلُّ شَيْءٍ غَطَّيْتَهُ فَقَدْ خَمَّرْتَهُ . وَالْخَمْرُ مَا وَارَاكَ مِنْ [شَجَرٍ ] .
خُلَطَاءُ : شُرَكَاءُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=34الْخُلُودِ بَقَاءٌ دَائِمٌ لَا آخِرَ لَهُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=4خُشُبٌ جَمْعُ خَشَبٍ .
الْخُنَّسُ : الْجَوَارِي الْكُنَّسُ : وَهِيَ خَمْسَةُ أَنْجُمٍ : زُحَلُ [ ص: 214 ] وَالْمُشْتَرِي وَالْمِرِّيخُ وَالزُّهَرَةُ وَعُطَارِدُ . وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ ، لِأَنَّهَا تَخْنِسُ فِي مَجْرَاهَا ، أَيْ تَرْجِعُ . وَتَكْنِسُ : أَيْ تَسْتَتِرُ ، كَمَا تَكْنِسُ الظِّبَاءُ فِي كُنُسِهَا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=4الْخَنَّاسِ الشَّيْطَانُ ، لِأَنَّهُ يَخْنِسُ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .
" خُبْرًا " [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ] : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=91وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا أَيْ عِلْمًا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=168خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ آثَارُهُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=254خُلَّةٌ مَوَدَّةٌ وَصَدَاقَةٌ مُتَنَاهِيَةٌ فِي الْإِخْلَاصِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=88خُوَارٌ صَوْتُ الْبَقَرِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31بِخُمُرِهِنَّ جَمْعُ خِمَارٍ ، وَهِيَ الْمِقْنَعَةُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ الرَّأْسَ يُخَمَّرُ بِهَا ، أَيْ يُغَطَّى . وَكُلُّ شَيْءٍ غَطَّيْتَهُ فَقَدْ خَمَّرْتَهُ . وَالْخَمْرُ مَا وَارَاكَ مِنْ [شَجَرٍ ] .
خُلَطَاءُ : شُرَكَاءُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=34الْخُلُودِ بَقَاءٌ دَائِمٌ لَا آخِرَ لَهُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=4خُشُبٌ جَمْعُ خَشَبٍ .
الْخُنَّسُ : الْجَوَارِي الْكُنَّسُ : وَهِيَ خَمْسَةُ أَنْجُمٍ : زُحَلُ [ ص: 214 ] وَالْمُشْتَرِي وَالْمِرِّيخُ وَالزُّهَرَةُ وَعُطَارِدُ . وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ ، لِأَنَّهَا تَخْنِسُ فِي مَجْرَاهَا ، أَيْ تَرْجِعُ . وَتَكْنِسُ : أَيْ تَسْتَتِرُ ، كَمَا تَكْنِسُ الظِّبَاءُ فِي كُنُسِهَا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=4الْخَنَّاسِ الشَّيْطَانُ ، لِأَنَّهُ يَخْنِسُ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .
" خُبْرًا " [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ] : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=91وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا أَيْ عِلْمًا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك