وقوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_18524_19827_28328_30504_30578_30945_33309_33311_33312_33536_33624_34332_34438_34456nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=152ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن ؛ قال بعضهم : " التي هي أحسن " : ركوب دابته؛ واستخدام خادمه؛ وليس في [ ص: 305 ] الظاهر أن هذا هو المراد؛ وإنما " التي هي أحسن " ؛ حفظ ماله عليه؛ وتثميره بما وجد إليه السبيل؛ قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=152حتى يبلغ أشده ؛ " حتى " ؛ محمولة على المعنى؛ المعنى : احفظوه عليه حتى يبلغ أشده؛ أي : فإذا بلغ أشده فادفعوه إليه؛ وبلوغ أشده أن يؤنس منه الرشد؛ مع أن يكون بالغا؛ وقال بعضهم : " حتى يبلغ أشده " : حتى يبلغ ثماني عشرة سنة؛ ولست أعرف ما وجه ذلك بأن يبلغ قبل الثماني عشرة؛ وقد أنس منه رشدا؛ فدفع ماله إليه واجب؛ وقوله - جل وعز - : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=152وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى ؛ أي : إذا شهدتم أو حكمتم فاعدلوا؛ ولو كان المشهود عليه؛ أو له؛ ذا قربى.

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_18524_19827_28328_30504_30578_30945_33309_33311_33312_33536_33624_34332_34438_34456nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=152وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ؛ قَالَ بَعْضُهُمْ : " اَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " : رُكُوبُ دَابَّتِهِ؛ وَاسْتِخْدَامُ خَادِمِهِ؛ وَلَيْسَ فِي [ ص: 305 ] الظَّاهِرِ أَنَّ هَذَا هُوَ الْمُرَادُ؛ وَإِنَّمَا " اَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " ؛ حِفْظُ مَالِهِ عَلَيْهِ؛ وَتَثْمِيرُهُ بِمَا وُجِدَ إِلَيْهِ السَّبِيلُ؛ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=152حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ؛ " حَتَّى " ؛ مَحْمُولَةٌ عَلَى الْمَعْنَى؛ الْمَعْنَى : اِحْفَظُوهُ عَلَيْهِ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ؛ أَيْ : فَإِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ فَادْفَعُوهُ إِلَيْهِ؛ وَبُلُوغُ أَشُدِّهِ أَنْ يُؤْنَسَ مِنْهُ الرُّشْدُ؛ مَعَ أَنْ يَكُونَ بَالِغًا؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : " حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ " : حَتَّى يَبْلُغَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً؛ وَلَسْتُ أَعْرِفُ مَا وَجْهُ ذَلِكَ بِأَنْ يَبْلُغَ قَبْلَ الثَّمَانِيَ عَشْرَةَ؛ وَقَدْ أَنِسَ مِنْهُ رُشْدًا؛ فَدَفْعُ مَالِهِ إِلَيْهِ وَاجِبٌ؛ وَقَوْلُهُ - جَلَّ وَعَزَّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=152وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ؛ أَيْ : إِذَا شَهِدْتُمْ أَوْ حَكَمْتُمْ فَاعْدِلُوا؛ وَلَوْ كَانَ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ؛ أَوْ لَهُ؛ ذَا قُرْبَى.