قوله - عز وجل - : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=29وقالوا إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ؛ فأنكروا البعث؛ ليجرئوا على المعاصي؛ ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه؛ قال بعضهم : لو ردوا؛ ولم يعاينوا العذاب؛ لعادوا؛ كأنه يذهب إلى أنهم لم يشاهدوا ما يضطرهم إلى الارتداع؛ وهذا - عله - بين؛ لأن هذا القول منهم بعد أن بعثوا؛ وعلموا أمر القيامة؛ وعاينوا النار؛ فالمعنى أن أكثر من عاين من اليهود والمشركين قد علم أن أمر الله حق؛ فركن إلى الرفاهية؛ وأن الشيء متأخر عنه إلى أمد؛ كما فعل إبليس الذي قد شاهد من براهين الله ما لا غاية بعده؛ فأعلم الله - عز وجل - أنهم لو ردوا لعادوا؛ لأنهم قد كفروا بعد وجوب الحجة عليهم؛ وقال بعض المفسرين : إن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل؛ فقيل له : ما بال أهل النار عملوا في عمر قصير بعمل أهل النار؛ فخلدوا في النار؛ وأهل الجنة عملوا في عمر قصير بعمل أهل الجنة فخلدوا في الجنة؟ فقال : " إن الفريقين كان كل واحد منهما على أنه لو عاش أبدا عمل بذلك العمل " .

قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=29وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ؛ فَأَنْكَرُوا الْبَعْثَ؛ لِيُجَرِّئُوا عَلَى الْمَعَاصِي؛ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ؛ قَالَ بَعْضُهُمْ : لَوْ رُدُّوا؛ وَلَمْ يُعَايِنُوا الْعَذَابَ؛ لَعَادُوا؛ كَأَنَّهُ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّهُمْ لَمْ يُشَاهِدُوا مَا يَضْطَرُّهُمْ إِلَى الِارْتِدَاعِ؛ وَهَذَا - عَلَّهُ - بَيِّنٌ؛ لِأَنَّ هَذَا الْقَوْلَ مِنْهُمْ بَعْدَ أَنْ بُعِثُوا؛ وَعَلِمُوا أَمْرَ الْقِيَامَةِ؛ وَعَايَنُوا النَّارَ؛ فَالْمَعْنَى أَنَّ أَكْثَرَ مَنْ عَايَنَ مِنَ الْيَهُودِ وَالْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلِمَ أَنَّ أَمْرَ اللَّهِ حَقٌّ؛ فَرَكَنَ إِلَى الرَّفَاهِيَةِ؛ وَأَنَّ الشَّيْءَ مُتَأَخِّرٌ عَنْهُ إِلَى أَمَدٍ؛ كَمَا فَعَلَ إِبْلِيسُ الَّذِي قَدْ شَاهَدَ مِنْ بَرَاهِينِ اللَّهِ مَا لَا غَايَةَ بَعْدَهُ؛ فَأَعْلَمَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنَّهُمْ لَوْ رُدُّوا لَعَادُوا؛ لِأَنَّهُمْ قَدْ كَفَرُوا بَعْدَ وُجُوبِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ؛ وَقَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ؛ فَقِيلَ لَهُ : مَا بَالُ أَهْلِ النَّارِ عَمِلُوا فِي عُمْرٍ قَصِيرٍ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ؛ فَخُلِّدُوا فِي النَّارِ؛ وَأَهْلِ الْجَنَّةِ عَمِلُوا فِي عُمْرٍ قَصِيرٍ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَخُلِّدُوا فِي الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ : " إِنَّ الْفَرِيقَيْنِ كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى أَنَّهُ لَوْ عَاشَ أَبَدًا عَمِلَ بِذَلِكَ الْعَمَلِ " .