nindex.php?page=treesubj&link=28908_19863_30469_30479_34106_34148_34296nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201إن الذين اتقوا [201]

أي اتقوا المعاصي (إذا مسهم طئف من الشيطان) هذه قراءة أهل البصرة وأهل مكة، وقرأ أهل المدينة وأهل الكوفة nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201طائف وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير (طيف) بتشديد الياء.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : كلام العرب في مثل هذا (طيف) بالتخفيف على أنه مصدر من طاف يطيف.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : هو مخفف من طيف.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : ومعنى طيف في اللغة: ما يتخيل في القلب أو يرى في النوم، وكذا معنى طائف.

وقال أبو حاتم : سألت nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي عن طيف؟ فقال: ليس في المصادر فيعل.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : ليس هذا بمصدر، ولكن يكون بمعنى طائف، والمعنى: إن الذين اتقوا المعاصي إذا لحقهم شيء من الشيطان تفكروا في قدرة الله - جل وعز - في إنعامه عليهم، فتركوا المعصية فإذا هم مستبصرون.

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد (تذكروا) بتشديد الذال، ولا وجه له في العربية.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19863_30469_30479_34106_34148_34296nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا [201]

أَيِ اتَّقَوُا الْمَعَاصِيَ (إِذَا مَسَّهُمْ طَئِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ) هَذِهِ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَأَهْلِ مَكَّةَ، وَقَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201طَائِفٌ وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (طَيِّفٌ) بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : كَلَامُ الْعَرَبِ فِي مِثْلِ هَذَا (طَيْفٌ) بِالتَّخْفِيفِ عَلَى أَنَّهُ مَصْدَرٌ مِنْ طَافَ يَطِيفُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : هُوَ مُخَفَّفٌ مِنْ طَيِّفٍ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَعْنَى طَيْفٍ فِي اللُّغَةِ: مَا يُتَخَيَّلُ فِي الْقَلْبِ أَوْ يُرَى فِي النَّوْمِ، وَكَذَا مَعْنَى طَائِفٍ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيَّ عَنْ طَيِّفٍ؟ فَقَالَ: لَيْسَ فِي الْمَصَادِرِ فَيْعِلٌ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : لَيْسَ هَذَا بِمَصْدَرٍ، وَلَكِنْ يَكُونُ بِمَعْنَى طَائِفٍ، وَالْمَعْنَى: إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوُا الْمَعَاصِيَ إِذَا لَحِقَهُمْ شَيْءٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَفَكَّرُوا فِي قُدْرَةِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ - فِي إِنْعَامِهِ عَلَيْهِمْ، فَتَرَكُوا الْمَعْصِيَةَ فَإِذَا هُمْ مُسْتَبْصِرُونَ.

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ (تَذَّكَّرُوا) بِتَشْدِيدِ الذَّالِ، وَلَا وَجْهَ لَهُ فِي الْعَرَبِيَّةِ.