nindex.php?page=treesubj&link=28908_28739_29778nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=18إن هذا لفي الصحف الأولى [18] في معناه ثلاثة أقوال: أحدها أن قوله جل وعز: ( والآخرة خير وأبقى ) في الصحف الأولى، وهذا كأنه مذهب nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . وقيل: الفلاح لمن تزكى وذكر اسم ربه فصلى في الصحف الأولى. والقول الثالث أنه يعني به السورة، كما قرئ على محمد بن جعفر بن حفص ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17409يوسف بن موسى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن شريك، عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال: ( سبح اسم ربك الأعلى ) من صحف إبراهيم وموسى.

والله أعلم بما أراد، إلا أن قول nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة حسن؛ لأنه لما يليه، وسبيل الشيء أن يكون لما يليه، إلا أن تأتي حجة قاطعة تغير ذلك.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28739_29778nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=18إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى [18] فِي مَعْنَاهُ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ: أَحَدُهَا أَنَّ قَوْلَهُ جَلَّ وَعَزَّ: ( وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) فِي الصُّحُفِ الْأُولَى، وَهَذَا كَأَنَّهُ مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ . وَقِيلَ: الْفَلَاحُ لِمَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى فِي الصُّحُفِ الْأُولَى. وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ أَنَّهُ يَعْنِي بِهِ السُّورَةَ، كَمَا قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17409يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) مِنْ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا أَرَادَ، إِلَّا أَنَّ قَوْلَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ حَسَنٌ؛ لِأَنَّهُ لِمَا يَلِيهِ، وَسَبِيلُ الشَّيْءِ أَنْ يَكُونَ لِمَا يَلِيهِ، إِلَّا أَنْ تَأْتِيَ حُجَّةٌ قَاطِعَةٌ تُغَيِّرُ ذَلِكَ.